羽山海边诛杀了鲧，此后启用了鲧之子大禹治水。在司马迁的笔下，鲧是一个罪臣，前有“违背上命、败坏同族”，后有“九年无功，乃至瞎搞”，所以鲧死有余辜，罪该应得。实际上，鲧却开创华夏历史的重大发明，那就是“城市”的兴起。

    文明与野蛮的其中一个区别在于“城市”。但根据史料记载，鲧大约是最早发明筑城技术的专家。

    世本载“鲧作城郭。”吕氏春秋君守篇“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。”吴越春秋“鲧筑城以卫君，造郭以守民，此城郭之始也。”

    “鲧作城郭”，并非指在整个华夏鲧第一个筑城，而是可能存在这三种情况一，在华夏联盟区域，鲧是城池开创者，毕竟考古发现仅长江流域的最古老城市距今超六千年；二，鲧未必是开创，而是犹如仓颉作书、蔡伦造纸一般，属于改良或对造城有着重大贡献，或整理推广了造城技术；三，鲧未必是个人名字，而是一个部落名称，这个部落开创建城历史，流传到公元前两千年时，鲧遇到了大洪水。

    考古发现，华夏史前古城主要出现于龙山文化时代，年代为公元前两千五百年至公元前两千年年，主要分布于黄河中下游的豫州、齐鲁、晋州、太白等省份，这说明“鲧作城郭”不是空穴来风，鲧即便不是筑城第一人，也应该是有重大贡献，或集大成者。我们熟知的尧帝、大禹等，都出自龙山文化。

    山海经内经中鲧是偷了息壤来堵水的，说白了就是筑城填土啊，以如今眼光来看，鲧治水办法并不差，只是由于史前生产力太差，或洪水势大，筑堤拦洪的办法难以奏效，给广大人民群众造成了重大损失，于是鲧就被舜杀掉了。

    大禹接手治水重任之后，吸取鲧治水的经验，而采用“敷土”治水办法，即“禹敷下土方”，演变为后世文献记载的大禹治水传说。国语云“高高下下，疏川导滞，钟水丰物”，即挖掘沟渠、清理水道，将低地沼泽中自然形成的小水道挖掘得更加宽深，加速水的下泻，由此而治水。

    结合俞伟超师兄说的，有可能确实是发了大洪水，但也可能水不大，但是到了下游可就大了，而“鲧作城郭”防洪，城郭只是保护居住地，却不能保护农田，接下来才有“鲧九年无功”和大禹治水传说。不然，加上大禹治水十三年年，即持续二十二年的大洪水，可能性还真不大。

    值得一提的是，鲧与禹两种治水思路，或许对华夏文明影响甚远，鲧代表改造自然，禹代表顺应自然，鲧的失败和禹的成功，或让华夏文明走上了顺应自然的道路，这也是否是从仙的守护走到了后世道派顺天合一的思想呢那如果鲧治水成功，那么华夏文明会不会走上改造自然的道路这是一个值得深思的话题

    许乐把文章写完，洋洋洒洒的一万多字，看了看表快五点了，随后就关上了电脑，收拾完毕，斜挎在身上，又洗了一把脸，拎着关木就上了峻极峰

    钟全精神抖擞的站在山顶，看到许乐的到来，冲着许乐恭恭敬敬的鞠了一躬，他能感觉到自己的变化，自己现在绝对已经到筋骨境的高阶啊自己的身体都好像是被改造了一样，而且还有许多的力量被封存在体内

    他很激动，现在才知道为什么干爹告诉自己，好好对你师
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