莫非骆霜儿想用移魂骗过蛟鬼这做法倒是别出心裁，不知可以她的功力不知道能做到哪一步难不成真能化身成为南海之帝祝融吓退蛟鬼”

    天上的雨水缓缓飘落，给整个世界都笼罩上了一层薄纱，嘈杂的声音也随之柔和了下来，江闻惊讶地发现骆霜儿身前的浮尸竟然在缓缓飘开，似乎正受到某种抚慰与劝阻，乃至于四周野蛮的潮灾也蓦然平缓了下来，骆霜儿直入人心的舞蹈似乎真的起到了效果，无数仙神入座缓缓镇压住了蛟鬼。

    但仅仅是一瞬间，骇浪变再次化为惊涛袭来，似乎整个大海都被骆霜儿的行为所激怒，恐惧夹杂着愤怒一齐滔天涌起，仙雾破碎、仙宴杳然，出尘绝世的身姿终究不过是水面倒影，沸海只想要撕碎面前的一切蝼蚁。

    “果然还不够”

    对于以舞蹈驱蛟辟邪的做法，江闻原本只觉得是异想天开，可当骆霜儿缓缓抽出腰间的韩王青刀执拿在手中，舞姿由翩跹婉约化为刚猛凶戾的时候，他才愕然惊觉自己如今所见到的是什么

    1954年山东y汉墓出土的画像石上有一幅大傩图，这幅图上画着当时人想象的妖魔鬼怪的形象，也可以见到十二个神的凶相，有的执斧，有的执短剑，张牙舞爪，作驱赶追扑之状，鬼怪四散奔逃，显示出十二神的无比威力。

    由于仪式的主题是驱疫逐鬼，所以舞蹈部分也随之而多作驱逐扑打及射杀等动作。这些钺舞、斧舞、短剑舞，皆可视为武学套路，也可以视作某种舞蹈

    而骆霜儿此时刀舞所展示的姿态。正是远古中原流行的甲作、胇胃、雄伯、腾简、揽诸、伯奇、强梁、祖明、寄生、委随、错断、穷奇、滕根十二个凶神追恶食魑魅的景象，骆霜儿藏在最后跳起的、分明是某种失传已久的强大傩舞，天生就是为了驱疫逐鬼、酬神纳吉，表达神明的无上威严

    赫汝躯，拉汝干，节解汝肉，抽汝肺肠，汝不急去，后者为粮

    赫赫之威从骆霜儿娇小的身上爆发出来，就像是蛮荒大地上游荡着的凶恶神明，正奋力追逐着弱小的鬼物随手塞入口中，山泽湖海的精怪全部化为齑粉，只剩下天地间十二道狰狞残暴的身影，连绵的恶浪忽然息落了数尺，就连天地间的风雨都为之一滞。

    应老道的眼里闪过一丝惊喜，对着江闻说道。

    “好看来起效了”

    江闻注视着骆霜儿夺人心魄的傩舞，眼神中却没有丝毫迷醉之色，骆霜儿所做的事情和他正在参悟的武学有所关联，因此心中神兆闪现，恍然已得到了某样启迪，心中却也察觉到了一丝的异样。

    “应老前辈，这就是骆姑娘到洞庭湖学到的武功吗难怪是洞庭，难怪是青刀”

    难怪是洞庭难怪是青刀

    武功如何此时已不是最要紧的，这背后的含义才是重点

    骆元通重金打造的所谓的青刀，原来就是模仿形容尖长如刀的青蒲叶。周处编著的风土记中有这样的记载“以艾为虎形，或剪裁为小虎，帖以艾叶，内人争相载之，以后更加菖蒲，或作人形，或削剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”

    按照周处的记载，洞庭地区很早就发现在家门口挂艾草、菖蒲等物可以祛邪，因菖蒲为世上五瑞之首，象征却除不祥的宝剑，生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑形，插在门口可以辟邪，故而所以被方士们称为“水
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