成就儒道圣人，门下弟子个个刚正不阿，抨击鬼神。儒家有一条格言，子不语怪力乱神，而当时道家势微佛家独大，无数佛子结交达官显贵传播教义，又时常开设水陆法会普度幽冥恶鬼，庙宇中佛相贴金嵌玉，使官员不事国务，男子不延后代，女子不事生产，父母不爱子女，子女不养父母，终日吃斋念佛长跪不起，终于惹怒了孔宣王座下弟子仲子路。

    仲子路性情刚直好勇尚武，得了儒门五宝之一的正气刀，以一柄正气刀破碎天下佛寺和佛陀金身，率领三千大儒打上灵山，以人间道统传承分说诸佛菩萨，几乎毁灭娑婆净土。

    自此佛家被百家除名，佛教也因此一落千丈。

    所谓喧乎的软面好揉捏，说难听点就是痛打落水狗的机会谁都愿意参与，那些一直被佛家欺压的妖魔道修士自然不甘落后，到处追杀佛教弟子，且打着复兴道门的旗号，端的是名正言顺。

    孔宣王虽然创立儒家学派，却一直谨记玄元道尊的教诲，一直以道门弟子自居，这次仲子路大破娑婆净土之事，也被成为二次道佛之争，以道门完胜而告终。

    至此，释迦二圣知晓事不可为，凡事不可太尽的道理，遂开辟极乐世界和琉璃净土，改佛教为浮屠，取消佛陀和菩萨果位的称号，只留下阿罗汉一称。

    随后赤明劫爆发，封魔榜短暂现世，诸子破空而去开辟贤界，或者在修行道开辟洞天福地隐世不出，中古诸子时代落幕。

    而一部分流离在外的佛门弟子并没有去中州那烂陀寺，也没有苦行化缘乞讨重建大雷音寺，而是谨守自己一脉的教义在人间行走。

    听到这里，沈彦秋问道:“你说的这些上古秘闻果真是闻所未闻，只是这跟你是佛家密宗弟子有何关系这里面可一点儿都没说到大日如来的事儿”

    倘若不是此人叫破二圣梦道图在先，识破红莲业火在后，任是他说的天花乱坠也没人会信，只是他对浮屠古事知之甚详，所说之事也是极为严谨，由不得人不信。

    两次道佛之争，两教三商封魔榜，孔宣王转世成儒圣，仲子路单刀破娑婆，哪一件不是惊天动地的大事

    若不是他说明缘由，谁会相信中古诸子时期的儒家至圣先师，竟然是圣人弟子，凤凰之子转世之身，儒门五宝竟然是孔宣王的五色神光所化

    这人笑道:“道友不必着急。我密宗教主大日如来，早在第一次道佛之争时便破开鸿蒙飞升大千之外，自然和佛教的关联弱了些。况且教主乃是太古金乌成道，实际上也是隶属于妖族，纵然他不曾飞升，也绝不可能看着诸佛菩萨降服妖族为坐骑而置之不理，否则他这天帝之子妖族太子的身份，无论如何也留不住了。”

    “教主以七劫境界破空飞升，乃是借住了化身大日照耀九州的无边功德，其实就算教主不强行破空，也能以此功德直接飞升，只是他毕竟是妖族太子，那股心气还在，自然不愿意接受天道的恩赐，故而才如此行事。”

    “也正是因为如此，我密宗一脉一向和浮屠诸脉若即若离，便是如今的灵山大雷音寺呵呵，我等密宗弟子也跟你们一样，以大普度寺相称。我密宗弟子只尊奉释迦二圣和大日如来，将教主和二圣并称浮屠三圣，却不礼拜世尊如来。”

    他神态自若，并没有抬高密宗的模样，也没有贬低浮屠的意思，似乎只是在诉
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