人。”

    “禹死后，他的儿子启立马发动了军事政变，杀死继承人益，成为部落首领，自此启成为夏朝的第一人国王，世袭制取代禅让制。不过关于这场斗争，也有记载说是益代禹立，拘启禁之。启反起杀益，以承禹。”

    “其实在伯益之前，禹第一个举荐的是皋陶为帝位继承人，并把国政授权给皋陶，可惜皋陶没有继任就死了，然后才举用了和自己一起治水的伯益。”

    “在姒启用暴力手段，结束禅让制后，他的儿子们之间又爆发了争夺继承权的骨头相残，史称武观之乱。”

    “启秉承天命，赞继大禹之道，顺利的实现了从禅让制走向世袭制，所以严格意义上来说，禅让制只发生在尧舜禹时期。”

    尧封地于唐，故称唐尧，尧帝开窗了帝王禅让的先河，这其中还有一件非常有趣的事情。

    尧在位七十年，认为儿子丹朱不成器，就决定从民间选用良贤之才，尧问四方诸侯首领谁能担负起天子重任四方诸侯首领说民间有个单身汉，叫虞舜。于是尧微服私访，来到历山一代，听说舜在田间耕地，便来到田间看到舜正在用一黄一黑两头牛在耕地。

    舜从不用鞭子打牛，而是在犁辕上挂一个簸箕，隔一会儿，敲一下簸箕，吆喝一声。尧见状便好奇的问起了情况，舜见是位老人，便尊长者礼节拱手做揖答道“牛为人耕田出力流汗很辛苦，怎么再用鞭打，我打簸箕，黄牛以为我打黑牛，黑牛以为我打黄牛，自然就都卖力拉犁了。”

    尧听闻，便觉得舜不仅有善心还有智慧，而后又和舜谈起了一些治理天下的问题，舜对答如流，谈吐非凡，言语之间晓大义，非常人所能及，这让尧对舜再次刮目相看。之后尧又走访方圆百里向百姓询问舜的情况，全都夸赞舜是个贤良之才，便决定试一试。

    尧将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，让两个女儿观其德，把九个男儿安排在舜周围观其行，把舜放进深山历练，连虎豹毒蛇都被舜驯服。尧这才先让舜在朝中做虞官，试舜三年后这才让舜代其行天子之政。

    尧立七十年得舜，二十年后尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去。

    不过关于帝尧的死法，历史上有截然不同的说法，有史料则记载为帝尧最终被舜囚禁至死，帝尧之子丹朱被流放。而同一时期的韩非子对于尧舜禹的禅让，同样也持否定的态度，据韩非子说疑记载“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣；此四王者，人臣弑其君者也。”

    竹书纪年里面关于尧舜禹传位的说法并非孤证。

    “还有嫡长子继承制没有说完呢”

    姚教授继续示意道。

    “史书中虽然没有明确的资料，证明夏朝自姒启进入世袭制后，就开启了嫡长子继承制，但在姒启死后是直接由长子姒太康继承王位，而在姒太康之后是由长子姒中康继承王位，之后是姒中康的长子姒相，这些都足以证明，嫡长子继承制其实是从夏朝第一位君王时期就开始实行了。”

    “到了周朝时期，经历了夏商时期因为没有明确嫡长子继承制的宗法，而导致兄弟骨肉相残的事情发生，便将嫡长子继承制写入宗法制核心。即王位和财产必须有嫡长子继承，嫡长子是嫡妻所生长子，嫡长子继承王位，其他儿子责被分封到全国各地。”

    “立嫡以长不以
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