生来通十二窍以上，先天窍穴通达越多则资质越好，十三窍以下不可修行。

    凡修仙之人此理皆知。

    普通凡人，一生下来便通九窍，所以凡人寿数最高便到九十，也有通十、十一、十二窍的，但因为凡人一生要受七情六欲、生老病困，所以很少有活到最高寿数才离世的。

    少有只通七八窍的例子，但一生下来，不久便就会夭折。

    凡人修士筑基，锻体之后便是望气境，所谓望气就是用自己的先天窍穴感应天地灵气，窍穴越多，感应越强，修行也就越快，感应的天地灵气越多则下一个境界修行越快。

    养气便是以各家各族道诀修炼之法，将感应到的天地灵气进行体外纯炼之后纳入先天窍穴内，直至先天窍穴内室满盈充。

    这一个境界如果有长辈师傅在一旁相助体外练气，将会事半功倍，所以找一个好师门，投一个好师傅至关重要，有那投师如投胎的说法。

    筑基期最后便是练气，以修炼之法将先天窍穴内收纳的灵气进行体内锤炼，最终锤炼成型，或斧或凿，用来开辟未通达的其余窍穴，称为后天窍穴。

    而养气境先天窍穴内容纳灵气越多，则练气所炼之斧凿越利，开辟新的窍穴就越快。

    所以一切都于先天窍穴的多寡息息相关，先天窍穴也决定了一个人修行资质的好坏。

    练气境修士通过不断养气练气，一朝一夕的劈凿，自己开凿出一个新的窍穴，便为开窍境。

    但修行乃是逆天改命，开辟第一个窍穴难如登天。

    一斧一凿之间，体内山河改易，魂魄震荡，一着不慎，随时都有可能魂消魄散，所以有资质修行之人能顺利开辟出第一个窍穴的往往十不存一。

    能够顺利开辟出第一个后天窍穴，便可脱去凡命，从此神通道法，天高地阔，故而开窍又称过命门，亦称命门境。

    顺利过了命门境，修行者就可以通过自己开辟窍穴，自主修行，故而凡修仙之族类又称过命门为入道，过命门者才算是入道之人，才是真正的修仙者。

    而赵牧灵天生一窍不通，没有一生下来就夭折已是幸运，本来寿数不过十，能活到现在更是奇迹，要说他哪一天能够修行，除非他能一朝开窍。

    但这便是悖论之谈，要开窍首先他要有先天窍穴，然后经筑基五境方可过命门，可是他 一窍不通，根本无法感应灵气，所以无法望气，更不用说其他。

    亭外众人闻言，皆心定下来，既然白先生都这样说，那应该是差不离了。

    “若有人为他强行开窍呢”

    亭内白发道人此语一出，亭外众人皆惊。

    白九灵语气凝重地说道“若说外人相助，强行开窍，混元境倒是可以办到，但要给一个体魄羸弱的凡人强行开窍还要留得那人命在，混元巅峰尚不敢拍胸。

    “更莫说要给一个一窍不通的人连开十三窍，让他走上修行之路。尊师不行，我也不行，除非长明归来，手持古今绝或可为之就像那个少年”

    白九灵说到古今绝时，挥手一拂，两个女子和红书一时什么也听不见，其余几个听在耳中若断若续，仿佛每个字之间相隔了漫长时光才接连入耳，这一次众人总算免去了那口念道诀、手掐指印的麻烦。

    白发道人惊道“先生的意思是说，那个麻衣少年乃是长明强行为之开窍”

    亭外
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