要事了，往往会根据内容机密程度的不同发放。

    最后一种是异闻刊，由玄衣位和异闻司联合撰写，内容多是天下的超凡异事，只有少部分人有资格阅览。

    平夷策以及李隆的意思，很快就转达给了一众城隍祭酒以上的高层，在随军祭酒乌高远的建议下，大祭酒刘土马上下令全国城隍庙及土地庙抽调庙祝。

    五月五日，上万城隍庙祝到达益南四郡，很快就和三路大军汇合。

    有了这么多庙祝的帮助，乌高远总算不再愁眉苦脸，这段时间光是绘制神符祛除毒瘴，就把随军的庙祝们给累得半死不活。

    庙祝们在楚军的陪同下，深入山林，伐山破庙，一旦有野神敢袭击他们，当场灭掉。

    如果野神被楚军的人道气运所压制，庙祝们就只用驱使神符，封住野神庙宇的残骸，防止野神因为后来者的香火复苏。

    那些信仰坚定的野神信徒一部分被直接杀死，一部分因为庙祝使用请神术，展现的城隍神迹而改信。

    相比野神大部分是恐惧崇拜，城隍庙祝使出的神符和请神之力，都有很多益处。

    比如驱除寨子周边的毒虫毒蛇，又或者化出一片清灵之气，吸者消除百病，草木逢春，灵果遍地等等神迹，层出不穷。

    像是野神最重要的庇护之力，赶走其它食人鬼物，山中妖邪，这些在楚军攻占地区很快就会失去神秘。

    因为随着城隍庙的建立，神道信标有了，神道规则也会逐渐铺到益南四郡。

    大量的巡察神兵，扫除一切鬼物妖邪，根本就没有野神存在的土壤。

    而且现在对应益州的地府碎片，也随着鬼门关被陈尧掌控，逐渐向楚国地府靠拢。

    要不了多久，就会有地府阴兵和鬼差维护阴间秩序，到时轮回再现益南四郡，谁还去信野神。

    诚心供奉城隍，积攒功德，才有机会升入神域，享受死后世外桃源的生活，再不济也能入轮回，下辈子投个好胎。

    也许是楚军的伐山破庙，改易土人信仰等策略，做得太过分。

    李虎手下的一个校尉，按例率领两百人上山破庙时，被一大群野神袭击。

    第一时间身穿土黄色神袍的庙祝就被盯上了，哪怕楚军全力保护，仍被野神们集火瞬杀，他连请神术都没来得及用。

    七十五位野神组成的伏击圈是极为有效的，最后两百人依仗的军气被彻底冲散，剩下只余寥寥数人逃回山下。

    野神不仅不投降，还敢袭击我的庙祝，这还了得。

    闭关中的陈尧得知此事，雷霆震怒，直接下令神庭讨伐，准备找出真凶，顺带把益南给犁一遍。

    这次的阵仗比讨平清虚宗时还要大，整个益南四郡的生灵瑟瑟发抖，那九天之上呼啸的每一道神光都代表一尊神灵。

    居住在穷山恶水之中的西南夷人和土民，运气好还能看到一队队神兵神将，神威笼罩四野，神兵毫不留情的将他们崇拜的野神给杀死。

    西南夷人的世界观崩塌了，为什么庇护他们祖祖辈辈的强大神灵，在这些散发着金光银光的神灵手中如此不堪一击。

    可能他们想到最残酷的词便是挫骨扬灰，野神们但有反抗，就会被这些“凶恶”的神灵给打成尘灰，没有丝毫情面。

    三日后，李虎率军打到滇池国，这个国家有一尊十分强大的神灵，至少在滇池国人看来是如此
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