克的，这门龙虎九仙经，就是要求修士制情养性，调和肝肺龙虎二气，使其达到相生同济的地步，那就达到了四品真人的金丹境界。

    总体来说，秦诤感觉这门龙虎九仙经，算是一门中规中矩，不是很出挑，也不算很差，中等的真部道法吧。

    话说秦诤来此界修真部，只是为了完成太乙祖师的任务，顺便积累一下修炼经验而已，等他回去之后，他这一系的大佬，和平道人和然虚师叔祖，自然会给他准备好元神级数的真部功法。

    这龙虎九仙经不过是刷经验的功法而已。刷经验嘛，中规中矩的反倒更好一些。所以秦诤也没打算换。

    因为此界道法最重要的一环就在于获得一个道箓，就类似先要有个入网许可证，有个账户，才能登陆上网一般。

    首先得具备道箓，才能获得天地元气的调节使用权。所以此界的道法，不像九州那样，只要修士的法力根得上，法术修炼得足够多，就可以随意使用。

    所以此界的法术体系，却是有些类似西幻位面的魔法模式，讲究一个法术位。法术位的多少，就决定于由功法的品阶。

    龙虎九仙经在八品术士期间，有四个法术位。两个攻击法术和两个护体法术。

    陆道人掌握的两个攻击法术，一个是掌心雷，还有一门庚经剑气；两个护体法术，一个是金光咒；还有一个补元术。

    掌心雷原理很简单，肺金之气和肝木之气不是相克制么，修士就可以同时调动一道金行真气和木行真气，按照一定比例混合起来，从掌心劳宫穴打出去，因为两者是相冲相克的，所以打出去之后就会炸开，发出伤害力。

    庚金剑气就是将肺金之气练得精纯如意，到一定火候，即可化为一道太白精气，宛如剑气一般，离体伤人。

    金光咒就是存想肺金之气透体而出，凝虚为实，化为金光之罩，笼罩自身，保护自己。

    补元术，既可以收摄自然草木精华之气，来调理修士与他人的身体，也可以一定程度上，干涉调节草木身长规律。

    了解了陆道人在八品境的几个法师之后，秦诤总算知道陆道人之前为何会焦虑了

    无他，正因为八品境还未曾与天地自然交换，所以发出法术，就只能靠自己静坐缓缓吸收天地元气所转化的真气，就相当一个蓄电池，用一点就少一点。

    八品境的真气，一共也发不出几个法术。此时甚至还称不上法力，只能叫真气。

    陆道人以前一天最多能发出十二道法术，真气耗尽之后，除了比普通人身体素质好一点，跑得快一点之外，与普通人并无多少本质区别。

    所以八品境，实际就相当于现代社会，一个人拥有一把，一天有十二发子弹的手枪而已，对上普通人自然是碾压，但对上官府之类的大势力，本质还是个渣渣，与凡人并无多少区别。

    到了七品炼师，除了那四个法术之外，还增加了一个木遁术和一个金遁术，在有金木的地方，都可以借着金木，瞬间遁出百步之外，这就极大增强了保命能力。

    同时，先前那四个法师的威力也大幅增加，比如，此时的补元术，就可以引自然的金木之力，或通过干涉对手体内的肺肝二气循环节奏，来攻击敌人。

    大致了解一下龙虎九仙经七品炼师境的几个法术之后，秦诤就出得静室，准备去会会那位让陆道
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