玩吧”

    类似的光景，出现在房间的各处。

    “等、等一下客人您这样做，我会很困扰的”

    “哎哟，只不过是揉几下肩、摸几下背，有什么所谓呢”

    “客人，请自重我是艺伎不是游女请收回你的手”

    “艺伎游女这二者有何区别不都是靠取悦男人来混饭吃吗放心，我就摸摸你的脚，绝不做别的事情。嘿嘿嘿你的脚可真好看啊”

    “来来来，喝喝再喝一点再喝一点直接将酒瓶的瓶口怼进艺伎的口中”

    “客人，抱歉让我缓一缓唔、唔唔咕嘟、咕嘟、咕嘟”

    “哈哈哈喝酒就得这样喝直接对着瓶口大口大口地畅饮才叫喝酒拿着杯子小口小口地啜饮，实在是太没劲儿了”

    在得知自己今夜所要接待的对象是萨摩人后，在座的绝大部分艺伎无不感到内心发寒，心里不自觉地“咯噔”了一下。

    “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮心理油然而生。

    之所以会如此，其中的原因倒也不复杂。

    倘若评一个“最不受艺伎欢迎的客人”的名单，那么萨摩人绝对位列前茅。

    在京都人的眼中，开发程度极高的关东地区都是蛮荒烟瘴之地，那么地处九州岛边陲的萨摩就更不用说了，简直就是“洪荒古界”

    眼高于顶的京都人，自然不会对生长在“洪荒古界”的萨摩人，抱有多么正面的看法。

    尽管“地域黑”是一种不值得提倡、很没有礼貌的行为，但事实上，作为古早版本的“大数据”，某些地域黑确实是颇有几分道理。

    比如江户人喜欢浮夸和奢靡、京都人喜欢阴阳怪气、大坂人热情得没有边界感这些说法虽太过绝对，可并非完全的胡掰乱造。

    谈起萨摩人，世人最先联想到的词汇，肯定是“粗鲁”、“野蛮”、“不知礼数”。

    有一说一，萨摩人的性子确实是粗蛮得令人生厌

    一来是很爱喝酒。

    二来是动作很粗鲁，喜欢对别人动手动脚。

    三来是嗓门很大，一开腔就仿佛恨不得让周围十条街的人都听见自己的声音。

    就好比说今夜在宴席刚开始时，这伙萨摩人还算讲规矩。

    可随着酒酣耳热，他们逐渐显露出本性。

    性骚扰者有之。

    强行劝酒者有之。

    发酒疯者亦有之。

    整座厅室变得混乱、嘈杂起来。

    到处都是酒瓶互磕声、嬉笑声、大叫声、怒喝声

    如此场面，俨如群魔乱舞。

    面对此景此况，那些年纪较轻、资历较浅的艺伎，纷纷面露胆怯、畏惧的神情。

    但是，也并非现场的所有艺伎都被萨摩人的疯劲儿给吓到。

    端坐在主座上的紫阳一脸镇定，一副见怪不怪的模样实际上也确实如此。

    像紫阳这种级别的艺伎，早就是身经百战了。

    她什么客人没接待过

    她什么场面没见识过

    即使眼前的客人们是“类人群星闪耀”，也要露出无可挑剔的微笑，尽心尽力地侍奉对方这就是艺伎的职业素养。

    能够有幸获得紫阳的陪侍的人，自然是这伙萨摩人里最有身份、最有头有脸的人物。

    只见坐在紫阳身旁的人，是一位皮肤白皙、五官端正的年轻武士。

    他与他的那些已然得意忘形、轻飘飘的同伴们有着极明显的不同。

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