一，如道山亭墨池记这样的章，好当然是极好的，却也只是一个好字了。我们山主最为由衷佩服的地方，却不在南丰先生的某些传世名著，写得有多漂亮，反而在这位老夫子那些褒贬不一的章，如越州赵公救灾记与宜黄县学记，最是认可更在南丰先生的言行如一，能够学以致用，注重经济时务，真正关心民间疾苦，绝不纸上空谈实不相瞒，我们山主喜欢抄书，随看随记随摘抄，但是全篇抄录的章”

    贾老神仙放下酒杯，伸出两只手，再翻转一下，“至多二十篇，要论数量之多，南丰先生独占魁首，一人就有四篇之多”

    “试问天下美何其多，书海无涯，宛如拣选出二十颗骊珠，是容易事”

    老道士话说得不假，山主陈平安确实对南丰先生极为推崇。

    可要说跟贾晟说了这些“溢美之词”，真心不至于，远没有老道士说得这么夸张。

    当时只是某次与贾晟，一起坐在老厨子庭院边嗑瓜子边闲聊，言语内容，陈平安说得还是很质朴的。

    朱敛倒是附和了几句，结果就都被贾老神仙给搬书到了那张酒桌上去。

    “当然，我家山主也说了，这只是他的一家见解与个人喜好，那些骊珠般的章，与不曾入选的，两者学问好坏、高低，有一定关系，却没有绝对关系，毕竟每个人都有各自的审美与旨趣。”

    “读书人，只是骂天骂地骂人，有意思吗有意思。有意义吗，贫道觉得未必有。”

    “好学问，之于世道，不可唯有破坏性，还需有修缮和营造的本事，推倒了就得重建。可不能拍拍屁股走人。就此搁笔。”

    “读书人既言以载道，薪火相传，那么章之真正得失，岂能只在采焕然，火龙黼黻，岂可不系于治乱哉”

    “能够提出问题，很好。可以解决问题，更好。”

    黄真书和曾新序两位老先生，对视一眼，会心一笑。他们再不约而同视线偏向那位面无表情的沉默老者。

    是不是颇有几分那位圣说理、与你邵公讲经的风采

    喜欢且擅长讲求一个层层递进，环环相扣，不轻易否定，却也不会轻易认定，真正的好，往往在更高处。

    “贫道才陋学浅，见识不高，原本与一般人无二，只是对曾定公的妙笔生花，佩服不已，是与山主聊过，才觉得这位夫子与那些名垂青史的豪大家，最不一样处，才是最厉害的地方。山主说为人处世，既需见贤思齐，又要别出机杼，不光要不流于俗，还得独具雅致，但是写与为人，要想既不说怪话，举止荒诞，也不刻意以风奇峭、内容晦涩来引人入胜，又可以不一样，就难如登天了。”

    庞超早就给这个目盲老道士一套一套的诚挚说辞，给整懵了。

    喝酒之前，还有些拘谨，表现得和善客气，不曾想老道士喝酒之后，简直就是有如神助。

    庞超读书不多，但是与白也是同乡且同处一个时代的秦不疑，却是知道这些赞誉之辞的分量之重。

    简单来说，如果这个老道士没有胡说八道，那就意味着在那个陈平安心目中，这位素未蒙面的南丰先生，是完全可以与人间最得意的白也、浩然苏子比肩的。甚至犹有过之

    要说临时抱佛脚，老道士是绝对说不出这类“急就篇”的。

    黄真书以心声笑问道“这位道长，已经认出我们的身份了”

    秦不疑
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