全后我们再着手做。”顾横补充道。

    “嗯，我明白，那我们现在先把棉布，“如意巾”和“如意裤”，以及香水这些东西先卖给外地商人把这些东西先推广出去再说”顾炎武问。

    “可以，先把这些东西卖给外地商人，经由他们将我们的商品卖到各个地方，到时候你再去外地时也更容易推广。”顾横道。

    “什么是“商品”就是指这些货物吗”顾炎武突然提出有关“商品“的问题。

    顾横这才意识到自己不小心把原来现代的词汇说了出来，只好根据自己的理解来解释一下。

    “有关“商品”的解释，你所说的算是其中一部分，但不全面。“商品”首先是私人的东西，但是，只有这些私人东西不是为自己需要，而是为他人需要，即为这个天下需要而被制造出来时，它们才成为“商品”，它们通过交换满足天下的需要。”

    见顾炎武还是一副似懂非懂的样子，顾横又进一步解释。

    “顾大哥，我再简单点说，商品就是用于交换的对他人或天下有用的劳动产品。它可以是有形的货物，也可以是无形的服务。”

    “比如说你们读书人经常说的“习得文武艺，货与帝王家”这句话里，你们的文武艺就可以看做无形的服务，当帝王用财富和官职来与你们交换时，你们的文武艺便是商品了”

    顾横解释得口有些干了，赶紧灌了一大口茶。

    “什么是“劳动产品””顾炎武又提出了问题。

    “这个“劳动产品”简单来说，就是人们劳动创造出来的东西。”

    说完，顾横暗自后悔早知道有一天真能穿越，当初应该再多学点各种各样的知识的，现在感觉解释起来人家不一定能听懂

    而顾炎武听完后若有所思，片刻后道“你这么说我好像理解了什么是“商品”，它是在一定情况下才能称之为“商品”。”

    “第一，作为商品，首先必须是劳动产品。换句话说，如果不是劳动产品就不能成为商品。比如，这天地中的水、阳光等，虽然是人们生活所必需，但这些都不是劳动产品，所以它们不能叫做商品。”

    “第二，作为商品，还必须要用于交换。如果不是用来交换，即使是劳动产品，也不能叫商品。比如说现在，很多人家自己种出来的粮食和织出来的布，尽管都是劳动产品，但只是供他们自己家里人使用，并不是用来与他人交换的，因而也不是商品。”

    “第三，对他人或天下有用。没有用就不会发生交换，有用才能发生交换。”

    “我说的对吗”顾炎武最后问道。  ,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗