“这倒不是。”

    “曾确庵虽然可以便宜行事，但其所杀的人和所定的桉，是要经过大理寺复核的，刑科和御史都是有权吊刷文卷查的，一旦他却有违法之处，言官自可弹劾”

    “厂卫也是一样，每次出动，也是有驾贴在手，饶是不得已临机自卫杀人，也得回刑科补驾贴，着刑科认定。”

    “至于批评都不能批评更是笑话”

    “虽然士子不得议政是本朝制度，但士子议政依旧难以禁绝，且也无法厘清是在讨论时政，还是在非议时政；”

    “但不管怎样，朴素百姓既然都能听出有些话不对而选择举报，那其言肯定有非常不对之处”

    “民为贵，社稷次之，君王轻；既然连庶民都听了无法接受，难道这言还符合公道人情吗”

    潘成说后就看向了王锡爵，质问着王锡爵。

    王锡爵没有反驳，只问申时行和潘成等阁臣:“那公等打算如何处置因为非议新政和太师被抓了的士子”

    “若只是非议新政，吾等自然不会希望陛下对其加以刑事处置，但会予以别的处置”

    “公又何必担心”

    “我们虽被天下许多士人斥为奸党，但我们也是士大夫，岂会使真的要毁灭斯文，让新政真的变成暴政”

    “但只要不认同太师理念的，我们都不会让其入仕，此非为私怨，皆为公利”

    余有丁说着就问向了王锡爵。

    潘成点首附和着说:“没错本朝为官者，只能有一个治国理念，不赞同新政的，就不能入仕，以免异论相搅”

    王锡爵听后，感叹着说:“照这么说，真的只能等天下人不再非议太师，不再非议新政，而愿意给太师一个公正的看法时，才能天下上下和睦啊”

    申时行这时才颔首，笑道:“正是这个道理”

    “公还是再劝劝那些人，别只顾着自己的私欲，也得想想别人有没有私欲想想社稷苍生。”

    “如果真要讲究三讳，那看在太师乃天子师的份上，太师怎么也得三讳，否则，我们这些人就只能而不能再讲礼。”

    王锡爵忙说明白，且随即起身告辞。

    “匹夫庶民焉能代表天下人”

    在王锡爵带话给顾宪成等人后，李植先恨声问了一句。

    王锡爵笑了起来，反问道:“那天下人到底有没有庶民”

    “如果有，那庶民就能够代表一部分天下人。”

    “你们不能因为生活中没怎么接触他们，就忽视他们，至少史册上的陈胜吴广这样能使天下大变的匹夫庶民还是不少的。”

    “但他们皆非知礼之辈”

    “现在朝中公卿和曾确庵用这些人监视士子，明显就是在弃礼乱尊卑”

    顾宪成说了起来，且问着王锡爵:“公真的认同这种执政方式吗”

    王锡爵沉下脸来，问着顾宪成:“如果你们能对太师公正看待，也讲三讳，至于让他们不惜用庶民的力量吗”

    顾宪成只是呵呵一笑。

    李三才则在这时对王锡爵拱手反问道:“天下公议难道不是最公正的看法”

    “从他江陵不守制开始，钳制天下言论开始，天下公议就很难将他与贤臣扯上关系，吾就算昧着良心为他说话，也难逆天下公议。”

    李三才补充道。

    态度依旧强硬。

    “看来还是没得谈。”

    王锡爵摇了摇头。

    “我就知道会是
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