没有得到释放，终身被囚禁在监狱内直到被诛杀。西缉事厂的设立据说就与此有关，成化十三年年初，明宪宗以这批太监为班底，于东厂和锦衣卫之外增设新的特务机构，专一刺探臣民。该机构逾越律法，屡兴大狱，无数朝廷要员遭到罗织陷构，朝纲为之紊乱。难说其中未尝没有眚祸所干涉。其盛也勃，其隐无端。眚出现往往是在春、夏、秋三季，唯独冬日极罕自春历夏，昼夜出无时，遇冬则罕见。鲜明的季节性，似乎指向了某种与气候或温度有关的生物或自然现象。有趣的是，在横向对比之中，历史上各类文献关于同样具备季节性目击记载的还有神话生物龙，难道两者之间存在某种未知的关系而眚如汉时阴阳家记载所言，乃是天地气机出现混乱而生成的“异物”，其与国运、洞天、九鼎、龙，乃至于五行之机、归墟鲲鹏等晦涩之物，似乎皆有着某种隐秘而潜在的联系例如，眚祸之时，百姓击鼓号呼，相互播撒惊怖，无数人夜不能寐，通宵聚坐，秉烛达旦，以至于惊骇于风声鹤唳之中，恐慌于草木皆兵之间，城中大乱，乃闻于朝廷。此般眚祸现象与资治通鉴记载中的汉哀帝时期函谷关以东地区行祠西王母事件，简直是如出一辙史书记载行祠西王母事件乃言说天下大旱，百姓集中陷入恐慌，弃田掷锄，皆手持禾杆，称其为西王母筹策，须递于皇宫，或披头散发，或赤臂光脚，晓宿夜行，奔波于路野田间，相互传递。各地官府或抓或压或打，意图阻止，却无济于事，最终数千禾叶麻杆，经历二十六郡、国，最终送入京师，放在了汉哀帝面前。此后百姓皆在巷弄田间，歌舞颂经，祭祀西王母，直至年秋，方大梦初醒。人们仿若在那惊梦一场般的临渊理智中，进行着如愿如渊、去哀去衣的燔祭，做着浑然不怕折寿的仓惶祈祷，最终抛却一切只留下去芜存菁的本质，那是对那亘古未曾磨灭的未亡者的敬畏，对硕人复归时觑见桀粢颟顸的牠们恐惧。此乃魔障也，或兆魑魅横食，或化美女剖心，或窥参昂维定，或见孽夫瞿狺。那长眠不朽的硕人并非逝者，毕竟在亘古恒长中连死亡都会湮灭。

    老者道“竟然有人误入了，也是缘分。”

    秋暮楚听到声音，转身看看来人，原来是易和他说到的老者，对二人行礼，“在下秋暮楚，确实是误入了此处。”

    巫线

    猎户对巫湖的言论翻了个白眼。

    巫湖“再见”心情不错地挥挥手，然后不信邪地继续找秋所描述的墓

    巫湖过困难侦查。

    巫湖ra侦查

    猫猫巫湖h114进行侦查检定d10099\70 失败了仅仅是一次失败而已站起来

    巫湖并没有找到那墓，并且再度回到了猎户这里。

    巫湖“啊哈哈哈真巧呢”

    巫湖我找不到你们啊，你们到底在哪啊

    猎户乐了“真巧。”

    易凭真你再找找吧，俺现在没时间

    巫湖回城里去，找找有没有什么茶馆酒楼之类能打探消息的地方

    巫湖回到了京城，是去茶馆，还是酒楼，或者其他的请r清楚

    巫湖茶馆

    巫湖来到茶馆，茶馆里茶客满座，有道，有僧，有武夫，有书生，有美人，有行商。有喝茶的，喝水的，还有跟小姑娘亲嘴的。

    巫湖要壶茶寻个座位坐下，听听他们都在闲聊些什么

    这些人有的在妄议
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