第291章 源何真龙生大怨。23.02.13(第5/7页)
柳寒烟之后再去山洞看看
柳寒烟来到山洞,山洞之中是一座墓葬,早已尸骸散乱只剩残渣的尸主的头、口、手之处,皆有放置金玉珠子穿成的链,头上的脉石英珠等都染为赭石色。耳部的玉坠更是坠着七八百颗骨珠,这明显是具备通灵、通神的宗教含义器物。灵,巫也,以玉事神,从玉。巫能以玉事神,故其字从玉。
柳寒烟没有收拾的痕迹吗
在这周围,半裸露的破碎青铜器,那是祭祀死者之后填到坑中夯实的陪葬品,只不过历经多年风化,再度重见人世。
而在周围的石壁中镶嵌着,亦或者说是裸露出三块与众不同的门形石刻,分别刻着鳞、毛、羽。
看起来,这座墓葬已经因风化水侵等多重影响,裸露许多年了。
柳寒烟柳寒烟左看看右看看,确认这地没人来过后,也是动手挖坑,准备把这具尸骸连同陪葬品一同埋好,重新立个坟。待做好后,才是去一旁的石壁观看石刻。
柳寒烟挖坑埋葬尸骸和陪葬品的时候,在周边的土地里,挖出来土地中尚未风化外露的书卷、青玉钺、玉琮等陪葬品。书卷是金丝为韦、白玉为简;十几厘米的青玉钺,玉质浅青色,少量褐斑。器身呈风字形,两侧略向内凹弧,左右不对称,弧刃,上端较粗糙,并有两道斜向的捆扎痕迹,上部小孔为双面钻成,钺的弧刃的上下两角处都雕有线刻图像,上角雕有“神徽”,刻的是一神人的形象,巨目阔嘴,满口獠牙,头戴羽毛的冠饰;与“神徽”相对应的下角处,雕有一只神龙,显然这是一尊天神的图像。玉钺描述魔改自良渚文化反山遗址墓葬
看起来,这位尸主生前是一位掌握礼器和法器、享有崇高地位的特殊阶层,应该是一个具有威慑力的巫师。
石壁中的门型石刻刻字是天地五虫中的三个字,应该还有两个门型石刻尚在山体之中。
柳寒烟她将书卷拿起看了看,又把玩了挖出的器具一阵,心想这应当就是祝融和真龙大圣。过后她还是放了回去,准备重新埋下。
柳寒烟埋好后,再去这山洞找找其他石刻。找到最好,找不到也无妨,无缘不强求。至少她是这么想的。
书卷上写的是万灵生而贪婪,只知索取,不知节制与敬畏,诛求无已,得寸进尺。犹如蛀虫,百害而无一利。真龙大圣见万灵瓜分一身修为、功法、神通、法力、手段等等所有底蕴,蚕食殆尽。新生之王暴虐无道,严苛暴政,国民苦不堪言,一地反,天下皆反,一夜之间数百只义兵举义,烽火燃遍。真龙大圣本可将万灵打落凡尘,覆灭一切,再造乾坤,以教太初。只是,真龙大圣持以道心,未能下手,却被崩坏道心,一剑之下,身死道消。
柳寒烟找到了山体中剩下的两个门型石刻,一个刻着蠃。一个刻着昆。
梓桑子线
梓桑子前往风之领域
梓桑子进入风大界域,这里有血河、鬼狱、龙巢、宫殿、石壁、古树。
梓桑子打个抖擞
梓桑子“有点事说不出的感觉”
梓桑子来到古树边
梓桑子来到古树边,这古树看起来高大威猛,却内里中空。这树上住着的是一条披着炽热红色羽翼的青色大蛇,对着天上大日吞吐日月光辉,古树汲取地气生长,甲木之气同蛇形相合,便是隐隐有青龙之相,只是血脉太
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