苏午未与安纲多作解释，他拍了拍对方的肩膀，就从对方身旁走开了。

    安纲伸手想抓住他，却只抓到了一把空气。

    先前在山洞通道内，苏午未有点燃灯火，让安纲可以看到周围景象实因通道里的那些人石种种情状，都太过惊悚了

    它们简直就是快变成石头的真人，

    身上还带着斑斑血迹

    安纲看到这副情景，只怕会被吓晕过去。

    但到了通道尽头以后，此间的人石皆是安纲认知中人石该有的模样，它们面孔精致，栩栩如生，一个个双手合十，没有丝毫恐怖之感。

    反而有种诡异而瑰丽的美。

    对于当下的场面，苏午觉得安纲看到后依然会心惊肉跳这里怎么会有如此海量的人石

    但应该不至于因为过分惊骇，而把他自己吓晕过去。

    “烛照君，万事小心啊

    千万不可冲动”

    安纲还在后头叫喊着，希望把苏午拉回去。

    他的声音在山洞内回响着。

    苏午已走进山洞中，临近了正对山洞通道的那面石壁上的神龛。

    那个神龛似的长方形窟窿开掘地位置不算太高，苏午站在石壁前，正能平视这座神龛，看到神龛内里究竟有什么。

    神龛里有一张泛黄的纸张，纸张上有一列血淋淋的字。

    滔天的恶意与执迷从那一列字迹中迸发了出来，

    落入苏午耳边，就变成无数个尖锐的啸叫声“真如，真如佛本是魔”

    “真如，真如佛本是魔”

    “真如，真如佛本是魔”

    苏午心中警铃大作，

    刹那运起慧剑

    慧剑一下，

    万千魔念尽作飞灰

    他凝视着佛龛内的那一列字迹真如，真如佛本是魔

    书写者不知是修行佛法进入了歧途，因而留下这道蕴含着滔天恶意与执迷之念的诘问，

    还是其在此处设下了一道题目，留给后来者在白纸以后，隐约还有什么东西，若这是一道题目的话，想来唯有解开题目，才能拿起那张白纸。

    苏午伸手想去摘下那张白纸，

    但他手才伸进去佛龛，

    四周的人石、五脏石全都蠕动开来，流沙般簇拥在他伸进佛龛的那条手臂周围，他可以运用厉诡的力量，强行揭下那张白纸，

    但孰知此般揭下白纸，会否触发这杀生石矿脉的其他异变

    所以，苏午思索了一下，就暂且放弃了以蛮力解开纸张。

    他盯着那一列血字，

    思索良久以后，

    开声作解“切忌从他觅，迢迢与我疏，我今独自往，处处得逢渠。

    渠今正是我，我今不是渠，应须任么会，方得契如如。”

    苏午所言，乃是唐朝一位禅师开悟时留下的佛偈。

    此八句佛偈，正解释了真如究竟是什么。

    真如是一切虚空大地，一切真实不虚的东西。

    是这一个刹那的所见所闻。

    是我。

    但我非真如，

    我只是真如中的一部分而已。

    真如是众生眼里的万物，是众生眼里的众生。

    但不是我眼中的万物，不是我眼里的众生。

    此即是真如。

    留下这八句佛偈的禅师，名为洞山良价，其生卒年正在鉴真以前，苏午假定当下留下这一道诘问的乃是鉴真，因而以此八句佛偈作为对真如之问的回应。

    假若鉴真只是想留下题目考验后来者的话，

    他的这道回答已经契合题目，可以渡过真如之问。

    然若鉴真自身沦入心魔之中，

    凭其留下这一道诘问，就能引得杀生石矿脉中蛰伏的厉诡拱卫的现象，苏午自觉无法抗衡鉴真陷入迷惘的心魔，他会立刻带着安纲脱离此间，

    绝不作他想

    这道杀生石矿脉，知悉其踪迹，且掌握着进入矿脉之秘钥的人，唯有阿熊与井上俊雄。

    甚至井上俊雄都只是个添头，只是代替阿熊保管此物而已

    与阿熊相关的僧人，

    最出名的那位自然就是鉴真。

    此亦是苏午做出假定的前提，再联想鉴真曾送给阿熊一道缚诡索，其说不定也亲手用杀生石打造过什么东西，这一切，皆与苏午的假定契合

    口中吐出八句佛偈以后，

    苏午目不转睛地看着那佛龛。

    佛龛内的白纸寂静不动，但白纸上那列血字渗出来的执迷气息，倏然减退许多。

    看着佛龛，苏午面上浮现一抹笑意。  ,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗