先说起私学, 是因为我国古代私学教育主要出现于春秋时期，其中以孔子的私学规模最大, 影响也最为深远。

    春秋战国是奴隶制向封建制过渡的历史转变时期, 教育也随着经济政治的变更，而发生了剧烈的变化，即由“学在官府”变为“学在四夷”, 私学就是在这种历史条件下应运而生的。

    简单说一下, 私学的发展，和当时各学派林立，以及出现诸子百家争鸣的局面，是相辅相成的。

    其中影响最大的就是儒家, 墨家, 道家和法家这四大学派。

    而孔子作为我国古代著名的教育家, 拥有千弟子，七十二贤人门生, 培养了大批掌握文化知识的人才。

    并且以孔子为代表的儒家, 以六经为教科书，即诗是文学课, 书为政治课，易是数学课, 礼为道德伦理课，乐是音乐艺术美学课，春秋则是历史课, 但从另一方面来说，儒家私学并不重视生产知识，以及科学技术的研究和传授。

    倒是墨家更多的代表农业手工业者的利益，注重科学技术教育。

    秦朝咸阳城中

    “师兄, 听到了吗，天幕又说我们墨家呢。”

    荆元挑了挑眉，满脸得意喜色“还说我们墨家注重农业手工，以及科学技术教育。”

    田胜也是笑着嗯了一声，心想以现下的情况来看，他们墨家以后的发展肯定会越来越好的。

    再有就是资料库中的各种科学技术相关，真是想要快些能够翻阅啊。

    “这摊子上所展示的就是纸张吗”

    这时有人走到了两人的摊子面前，田胜不禁收起心思点了点头，这一段时间门，咸阳城中仍一直在从外地进人，纸张的研发越来越顺利，但还需要展示和推广开来，所以上面便让他们在咸阳城中设立专门展示纸张的点位。

    见又有人过来他们这边，田胜便想要开口为其介绍和展示一番。

    然后这时又有人插话进来道

    “这里也有纸张快让乃公看看。”

    一人从后面赶来，扒拉了一下前面说话那人。

    “也不知道这纸张什么时候能普及开来，看着可真是足够轻便啊。”

    再后面又跟来一妇人，也捏起一张纸仔细观看了起来。

    “最近这咸阳城中，还有什么其他新鲜东西吗”那妇人抬起头询问道。

    “啊，有的有的，还可多了”

    荆元和田胜分别和几人交谈介绍起来，如同周围各地其他点位一样，那展示之人几乎都颇与有荣焉，因为无论是这纸张，还是雕版印刷等的制作，亦或是还在研究的诸如火药等其他东西，他们可都比这些刚进来咸阳的人了解太多了。

    而且不得不说，这都要感谢天幕的馈赠。

    尤其是现下他们眼前还都有那庞大的资料库

    再加上秦朝最近的变化，以及陛下颁布的各项改革措施，还有更改和逐步完善的秦律等等

    田胜望了望秦王宫的方向，缓缓舒出一口气。

    一切都在往好的方向发展。

    而现在，天幕甚至还在普及私学教育等。

    然后我们再往下说私学的发展。

    这里要说的一点是，法家对于私学的主张比较偏负面。

    如商鞅提出“贱游学之人”商君书壹言。

    不允许评议政治得失，以推行“壹教”赏刑。

    韩非认为“儒以文乱法，侠以武犯禁”韩非子五蠹。


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