蒙恬见她坚持不要, 便只能带着惋惜地收了起来。

    他迟疑着，还好奇了下“那你们后世之人, 想拜先者的话, 是用什么法子的呢”

    夏安夷瞅一眼对面、似笑非笑的老祖宗，脸不红心不跳地回答对方“我们后世人讲究绿色发展，不烧香只用意念拜一拜的。”

    “追求心诚则灵。”

    蒙恬恍然，表示赞同支持“有道理, 想必你所拜的那先者接收到了诚心, 定会保佑你一二的。”

    她镇定地应了声, 在心里就差让对方少说几句了。

    别说保佑一二了, 对方没跟她计较和算账已经是好事了。

    似是察觉到她丰富的神情变化，嬴政拂袖放下了手中的笔, 神色浅淡瞥过来一眼, 原本轻拢的眉峰倏地微动。

    像是在问她, 这是心虚了

    夏安夷双手合十, 小幅度地给了动作, 意思是他大人有大量别计较。

    嬴政带点嗤意收回视线, 轻转了几下手间的兔毛笔, 似是表示对她这种挑衅又滑跪的模式, 已经习惯了。

    除了既往不咎、大赦对方，偶尔拿笔戳对方脸，好像也做不了什么。

    蒙恬看看嬴政又看看她, 神情依然带点茫然。似乎没想通他们在交流什么, 而自己无意中拱了把火的行为。

    草市在商业活动的空间上突破了限制, 那么什么的出现，代表着商业活动打破在时间上的限制呢

    我们接下来要了解的便是夜市，它跟草市一样最初是民间自发形成的, 在唐代中后期出现、在宋代为统治者承认而正式确立。

    只见光幕里浮现了辅助的资料阅读和动画。

    同先秦时日出而作、日入而息的方式不同，光幕里的夜晚并非宁静而乏味。一些店铺的铺面依然开着，人们三两着经过。

    或是在专门的节日里，张灯结彩、灯火通明间，人们簇拥着逛这夜市的场景。

    唐代杜荀鹤曾写过诗句“夜市卖菱藕，春船载绮罗。”夜市不仅能突破时间限制，还可贩售杂货、衣服、食品、娱乐等几乎任何东西。

    夜市能凸显每个地方的特色来吸引游人和商人，因此得到了后世的沿用。

    蒙恬原本因为被抓来听课，还有些兴致缺缺的感觉。

    一听到这个，瞬间就精神了“夜市是何物意思是市，可以不限制开放时间和位置吗”

    那对于他这样的吃货，可真是太过快乐了。

    嬴政淡淡地提醒对方“若是这些条件全部放宽，便不利于管理和监察。”

    跟商业经济的发展比起来，显然是社会治安环境的稳固更为重要。后世的政策或是发明，需要结合实时来参考，不能直接沿用。

    嬴政顿了顿，又道“何况，倘若夜市完全开放，许多人乐而不归最后影响到白日，便是本末倒置了。”

    蒙恬眨了下眼，依然有些茫然。

    夏安夷压低了声音，正打算悄悄告知对方，这是被内涵了。

    只听嬴政继续道“晚间充分休息好，翌日做事才能注意力集中。夜市若是偶尔或在节日时有，倒也不错。”

    蒙恬听得一知半解，缓缓眨了眼后捧场“陛下，你好聪明啊。”

    “太有道理了，我们每月搞一次的话，大家既不会腻也不会干涉正常的生活。”

    还能美滋滋逛不同的夜市，像这光幕里所描绘的场景一般，简直是人间天堂。

    嬴政受着对方的夸
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