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第 76 章 龙凤猪的凤03(第3/3页)

    在的百姓变得人心不古,不复质朴,所以要用强力治天下。

    用严刑峻法拘住百姓,不让他们生乱国家

    明

    朱元璋撇嘴嗤笑;“分明是被活不下去的民众杀怕了。

    用严刑峻法治民

    怕是想再听一句王侯将相宁有种乎

    唐太宗肯定没采用此谏言,一是隋朝之鉴不远。

    二是唐太宗在翻阅史书后,发现王朝规律以仁义治国的朝代,国祚延长;

    任用严法御人者,虽救于一时,却仓促败亡。

    所以要成王事,必须以仁义诚信为治

    进而说出自己为君的体会之道为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,如同割肉填腹,腹不饱时,也是毙命之时。

    想要安天下,就要以身作则

    唐

    李世民摸了摸脸颊,天幕讲的君王之道,皆从他口中述出。

    可是听到后人复述,怎么觉得有些赧然呢

    将目光从天幕收回,他苦笑“如今大唐流散百姓众多,土地荒芜无人开垦,民生凋敝不堪。

    若可以选择,朕倒希望天幕能讲解气候农业相关。

    他还记得天幕曾言农业不安天下动荡。

    又曾言有专人讲述气候与农业的关系。

    大唐近几年灾害频频,有时半夜醒来,他都会忍不住想是不是上天见他杀戮亲族,才让大唐百姓遭致祸端

    杜如晦微微思索“龙凤猪讲解完后,天幕应该不会再讲帝王。”

    或

    许下个天幕讲解就是农业气候

    应该、肯定吧

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    所以他将年号取年号为贞观,指要议天下为公,期望能隋乱以来的百业凋敝

    天幕语气叹息他欲振奋民心,休养生息,但老天偏偏要伸手阻拦,让水旱之灾频繁相顾贞观一朝,水灾发生约13次,旱灾发生约10次,大多灾情范围甚广。

    如贞观元年山东诸州大旱,秋天又霖雨成涝。同年,关东等地又有霜害秋稼。

    贞观三年,六辅之地等地又起旱情,同时贝、陇等九州淹水。

    贞观六年河南、河北数州发大水。

    贞观七年八月,山东、河南三十州起大水。

    贞观八年,山东河南、淮南地区三十州大水。

    贞观九年,关东、剑南等地二十四州发生旱灾。

    贞观十年,关东及淮海地区二十八州遭遇水灾。

    唐

    “快快,快记下。”群臣一片慌乱,李世民来不及铺纸,直接往自己衣摆上记。

    写着写着眼眶突然变红,如此多的灾害,不知又有多少百姓被迫卖儿卖女

    御史大夫杜淹抿了抿嘴“臣请再行去岁仁政”

    去岁关中百姓因旱灾难以生活,只能卖儿卖女求命。

    陛下认为天下水旱不调,都是他的过错,天要问罪当责他,与百姓有何关系,命他巡查关中,将卖出儿女赎回还给父母。

    频繁的灾害,让唐太宗君臣挽回天下民心更加艰难。

    自短暂的大一统王朝西晋崩析后,华夏大地接连遭遇黑暗、绝望,所有人都在苦海中沉浮,期望能有能人整合华夏,救万民于水火,还天下太平。

    隋文帝做到了,甚至开创了开皇之治,可惜原本该进入盛世的隋朝,被千年难遇的隋炀帝踩入深渊。

    民众不再相信大一统,也不再相信朝廷。

    隋末起义军中,有一百二十六起是农民起义,只有约二十六起是武装豪强起兵。

    而更多的百姓逃亡山泽,或隐庇于高门大族,脱离国家的羁绊,拒绝成为唐王朝的编户。

    所以到贞观十六年,房玄龄上奏道天下遭隋室大乱之后,户口大半未复

    天幕顿了顿,语气深沉道到高宗时期,江淮地区仍有亡林者起义反朝廷。

    直到开元盛世,大唐才恢复到隋朝人口峰值。

    天宝十三年大唐有961万余户,人口5280万余人。

    而此时已经离隋朝已过去百余年