饿着肚子午休，可是由于饥饿，他愣是睡不着。等他迷迷糊糊要睡着的时候，午休又结束了

    这种状态让他非常难受，而下午则是要进行体修，这可又是耗费体力的

    修行就是这样的，一步错就会步步错，中午不吃，下午无力。中午不睡，下午崩溃。整个下午，净闻都是有气无力的状态，因此他又被炼体师傅呵斥，又成了同学的笑柄。

    好不容易熬到傍晚，净闻才终于吃上饭。吃完晚饭后，又是晚课，晚课没有师傅监督，全靠自觉。大家各自念经学习。等时间到了，所有人都会回到僧房，然后是洗漱睡觉。

    第二天天蒙蒙亮，晨钟响起，所有人又全部起来，接着是早课，早课结束是早食。然后是正课，正课结束是午食。

    僧众的日子就是如此单调而重复。这也是没办法的。从十岁开始，小经班五年，大经班三年。等年满十八岁，再根据表现被分配入各个分院。表现最好的进入菩提院，表现次之的进入达摩院，表现再次的进入金刚院，再再次就进入五方丛林。

    能进入三院都不错，因为三院是研习佛法的地方，进去后不管杂物，只管修行，自有僧庙供养。

    而进入五方丛林就不怎么样了，五方丛林是个统称，主要就是负责各种杂务，大摩尼寺的运转就靠五方丛林中的僧众维持。不过这是真正干活的地方，比不得三院清静，自然没有那么多时间修行，也没有办法得到僧庙的无偿供养，都需要身体力行给寺庙干活才行。

    净闻的目标自然是上三院，可是按照他现在的情况，怕是只能进五方丛林了他多少有些灰心，可是他也没办法，因为每次他想要静心研习经文的时候，他都是杂念丛生，根本不能静心。

    不能静心，自然无法好好研习经文。讲经的师傅说这种状态很危险，怕是有入魔的风险。真正上乘的僧众都是能静心宁心，不沾染任何外物的，而净闻则没有这种天赋

    就这样，净闻在挣扎中过了一年又一年。不能好好静心的他，花费了很多心思在经文上，既然天赋不够，那他就勤奋来凑。可就是这样，他还是不上不下的成绩。

    这种成绩是最糟心的，因为在上一步，就是上三院的光辉，若是在下一步，那就是五方丛林中沉沦。

    直到一天，他得到了一本禁书。

    说是禁书也不全对，这也不算是书，只能算是一本个人笔记，只是笔记上的内容有些惊世骇俗。大摩尼寺是个非常讲究戒律的地方，很多戒律寺院根本不和你解释为什么，他们只是让你遵守。而这本书就对这些戒律发起诘问，在净闻看来，这就有些离经叛道。

    但是就是这种离经叛道中，净闻竟然也琢磨出一点道理来，而每当他怀着这种离经叛道的道理研习经文，他发现他就能很轻易的静心凝神，对经文佛法的领悟也是茅塞顿开。

    在这种情况下，加上他本身的勤劳刻苦，他的成绩在后半年中飞速增长，很快就让师傅和同学刮目相看。以前那些对他爱答不理的优等生也逐渐向他抛来橄榄枝，而他也逐渐融入学霸们的圈子，开始有更高的见识。

    半年过后，大经班开无遮大会，净闻独占一台，辩经三日，没有一个对手。让所有观摩的寺中高修刮目相看。

    三日后，辩经结束。他成为前三，理所应当的进入菩提院，研究佛法的
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