道不可言，但道又是能总结的。

    因此道是在不断变化的。

    在你眼中，我求清净，难道就该清心寡欲

    我偏不这么认为。

    我历事颇多，舟水而逃生，生死大恐怖都经历过。

    论，此间还有什么我恐惧的

    答，我欲只剩下在其位而谋其政。

    我始终是封君。

    哪怕是个道士。

    所以，我不妄为，我与众人商量，在合适的地方，因势利导，提前规避风险，防患于未然，这便是我求清净的法子。

    皆所备有，何患得失”

    鲁父皱眉看了他两眼“你方才，说了兵法的东西。”

    “嘿。”子豫没忍住笑了起来，让不少人摸不着头脑。

    唯有几个读过燕国书籍的人，才有所沉思。

    “你也不是真的不学无术。不过，你终究理解浅显了，你需要一个老师，帮你整合一下你的所学。不妨去信你的兄长，相信他会为你解答你的疑惑。”

    子豫说到这里，顿了顿，想了想措辞之后才说，“你应该能看得出来，燕君将他所学，拆成了经史子集。

    在我的理解，应该归为经义、历史、诸术、文集。

    而诸术，很多内容，其实是互通的。

    因为所有的著述起源，便是燕君一人。

    他是万世师表，也是天下才华最盛的人。

    你若是有好好的通读全部书籍，你就会发现，其实所有的内容，就两个字能概括。”

    “什么”子旬率先问出来，甚至语气有点急了。

    子豫没说，只是看向鲁父，笑着等他的回答。

    鲁父察觉他的视线，沉吟了一下说“辩证。”

    “辩、证”子豫摩挲着下巴，“看来燕君有把真东西教给你。可惜，你自己理解不到位。”

    鲁父被干沉默了。

    “辩为辩论，证为考证。”子豫又转过身，没有理会子旬他们的视线，自顾自的往前走，一边解释说，“道术一书开篇第一句话道可道，非恒道；名可名，非恒名。

    在一定范围内，道是有规律的，但超出这个范围的，规律也就不见得有用了。当然，也可能在同样的范围内，你更换了其中某个关节，这个规律同样会失效。

    所以，道可以表达，但非绝对的道。名可以命名，但非绝对的名。

    一切需要辩论思考，得出你所认为的道。

    然后去考证你的道，在你划定的范围内，是否正确。

    至于我的灵感所来。

    在易经乾卦象的天行健，君子以自强不息。

    与易经坤卦象的地势坤，君子以厚德载物。

    燕君的注释为，天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息。

    既然天时现在的我们难以框定，无法预测，那么就如地的形势取法坤相，君子应该效仿地而厚德载物。

    古有夏禹治水，疏浚川河而分九州，今有燕君定海，理运河而连天下。

    他们能做，没道理我做不了。

    无非就是利益与成效。

    但在生死面前，这些又算得了什么呢”

    子豫娓娓道来。

    他这些年的心路历程，全然有了了结，就好像瓜熟蒂落一样。

    若是没有遇到太平道，没有了解到道术这些经书，他根本不可能将自己的内心安抚下来。

    只怕最后还得无时无刻的迷蒙巫术。

    但巫术若是真的神乎其
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