第一千零五十七章 五德学说(第4/4页)
“而“坊阴池”,道友也莫看得太重“坊阴池”固然可以清醒神识,可神通突破乃是自然天理,蒙昧浮现,“坊阴池”照样驱逐不得,心魔加身,更是自家的事情”
李曦明这才恍然大悟,若有所思的点头,不去碰桌上被推回来的东西,当下察觉到这是个机会,佯装不甘,答道
“蒙昧,果真除不去难道古今这样多的修士,这样多的大能,难道没有一个先例么”
这显然是在暗暗问自家的东西,只是极为自然,苓渡抚须,稍稍停顿了一会,问道
“却也并非如此,道友可曾听说过武関遗产”
李曦明抬了抬眉,做出颇感兴趣的姿态,听着老人家道
“三玄道统,各有其道统,理念不一,兜玄道统,极早极早时有一位大人,号为武関,乃是最早提出废去五德学说,改立清邃六行论的人物,祂居清炁闰位,乃是古魔道四祖之一。”
“祂留下过一份遗产,乃是祂座下位别所化,得到这份遗产钟爱的人,能得诸多玄妙,其中之一,就是削减蒙昧,抬举升阳。”
李曦明听得皱起眉头来,难以理解,问道
“废五德学说五德乃是天地之理,还有废除一说”
苓渡摇头,答道
“火德、水德这些都是各个道派里统一的名字,可水火之间又有什么关联呢,凭什么五行合称五德你曾听说过土德有五土,却又有第六土青宣,青宣又是并古,是也不是”
“归根到底只是世人习惯如此称呼,在更高位人的眼中,果位或高或低,有些近,有些远,并没有一个大类,或者说可能有,可仙人仙君互相之间并不能完全认可,从此便没有了。”
“古代天下安宁,不是生死之争,而是道统之辩,修真之事来往交流,慷慨分享自家道藏,诸多学派争鸣这些学说便传遍天下。”
他看了看李曦明身后的李阙宛,饶有趣味地笑道
“比如全丹那位,把三巫二祝称为素德,位于第六德,号称全丹为素德之元胎,素德为全丹根性,至今也是有传承的各家有各的学说,以便更好的梳理自家的功法,方便后人修行祂也是支持废去五德学说的人物之一你如果是个全丹修士,用“全丹素德论”来理解天地玄妙、物性之变,一定比五德学说更从容”
李阙宛若有所思地抬了抬头,明白对方是在点醒自己,听着老人道
“紫金道不管三七二十一,把游离在五德十二炁外的诸多道统并称并古法,虽然修行并没有问题,可也正是紫府金丹道起源时急功近利、底蕴浅薄的象征。”
“正是因此,青宣既是第六土,也是并古,并不冲突”
本章主要人物
李曦明“紫府前期”
李阙宛候神殊“筑基巅峰”
苓○渡“紫府中期”
本章完