有什么歪心思”

    许多人家宁愿让女儿在家干活、带弟弟妹妹，也不愿送她们去学堂。

    甚至有些顽固的老学究跑到县衙前，说什么“牝鸡司晨，惟家之索”，暗示钟离珏纵容夫人败坏风气。

    质疑、嘲讽、污蔑之声如潮水般涌来。

    最初几日，学堂门口冷冷清清，只有几个胆大的贫家女，被那“免费午膳”吸引，怯生生地站在门外张望，却被家人或路人呵斥拉走。

    钟离珏却力排众议，坚决支持云洛曦。

    他亲自撰写告示，阐明读书明理对女子、对家庭、对后代教育的重要性，并将女子学堂纳入县衙“教化”的一部分，给了它官面上的认可。

    云洛曦则亲自上门，耐心地与一些相对开明的家长沟通，并让第一批愿意来的女童，穿上整洁的学堂衣服，吃上饱饭，偶尔还能带一块糖回家。

    慢慢的，看到实惠，且知县夫人是动真格的，并非玩笑，一些观望的人家才开始试探着将女儿送来。

    学堂从最初的寥寥数人，渐渐增加到几十人。

    与此同时，“云记”的工坊也开了起来。

    纺织作坊、玩偶刺绣坊、食品加工坊陆续招工，优先聘用女子。

    这再次引发了轩然大波。

    男子们普遍反对“女人都出去干活，谁做饭洗衣”

    “工坊里男女混杂，像什么话”

    “挣那点钱，丢了祖宗的脸”

    面对阻力，钟离珏宣布但凡有女子在工坊稳定做工满三个月者，其家庭中可有一名男丁优先获得砖窑、石灰窑等需要重体力劳动场所的应聘资格。

    此招一出，反对的声音瞬间小了一大半

    砖窑、石灰窑的工钱可比女子在工坊挣得多得多，而且是更“体面”的男性工作。

    对于那些贫苦人家来说，吃饱饭、活下去比什么都重要。

    很快，不少原本激烈反对的丈夫、父亲，开始扭扭捏捏地催促自家女人、女儿去工坊报名，甚至出现了婆母主动送儿媳来的景象。

    当然，依旧有固守陈旧观念的人家嗤之以鼻，但变革的种子已经播下，并开始悄然发芽。

    宁安县的风气，在钟离珏的仁政和云洛曦的巧思下，一点点地发生着变化。

    夫妻二人的名声也越来越好，百姓私下都称钟离珏为“钟青天”，称云洛曦为“活菩萨”。

    此时，发生了一桩案件。

    一户人家的女儿被邻村富户欺辱，女孩家人告到县衙，那富户却反咬一口，诬蔑女孩不检点，并利用女孩不识字、无法清晰陈述细节以及家人此前按过手印的一份模糊文书作为“证据”。

    钟离珏明察秋毫，顶住压力，最终公正断案，严惩了富户，为女孩伸张了正义。

    云洛曦借此机会，再次大力宣扬女子读书识字的必要性“若她识字，便能看懂文书，不致受骗；若她能言善辩，便可清晰自辩；若人人知法明理，恶人便不敢如此嚣张”

    此案成为了推动女子教育的契机，越来越多的人意识到，让女儿有点学识，并非无用，关键时刻或可自保。

    女子学堂开始向乡村延伸，虽然过程依旧缓慢且充满挑战，但障碍正在被一点点推开。

    钟离珏则着力于改革赋税，减轻百姓负担，鼓励垦荒，兴办县学，教化百姓。

    一年后，宁安县境况已有明显改善。

    水利修缮了
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