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第2335章 两宋名将(第2/2页)

    压力。

    周军包围北汉都城太原时,符彦卿又奔赴忻州,防止辽朝南下救援。

    据马端临文献通考的记载,符彦卿在开运二年945年的阳城之战中,在卫青、李陵、刘裕、马隆等利用车阵击败对方骑兵战术的基础上,结合自已的战术经验,取农民耕作时所用的车,然后用坚硬且韧性很好的绳索把这些车的辕干连接起来,再把耕牛套在车上。

    步兵在心理上常对骑兵有畏惧感,但是牛却没有。

    这样可以首先防止骑兵凭借强大的冲击力冲击自已的战阵。

    等到对方骑兵进入步兵弓弩的射程后,凭借牛车作掩体的步兵可以集中射杀对方的骑兵或者战马。

    待到对方骑兵冲击受创后,再出动已方有限但以逸待劳的骑兵进行最后的一击,置对方骑兵于死地。

    这也是阳城之战取胜的关键之一。

    据刘基所著兵法心要记载,符彦卿还曾总结行军经验“在贼境,宿用枪营,行用方阵,惟大将度宜而处之。”

    即在敌人领地,宿营时应结成枪营,行军时结成方阵,而只有擅长用兵的大将能参考实际情况进行调整。

    箭术高超符彦卿箭术高超。他曾经在遂城的盐台淀射猎,一天之内就射得獐、彘、狼、狐、兔共四十二只,在场的人都将其看作神。

    义对辽主后晋灭亡后,辽太宗耶律德光以阳城之战责备来降的符彦卿符彦卿是此役击败辽军的主将之一。

    符彦卿回答“臣侍奉晋王后晋出帝石重贵,不敢贪生怕死,如今的情况,我的生死就在您手中。”

    耶律德光见其直言以对,一时无法怪罪,只得大笑并将其释放。

    声振殊俗据宋史记载,辽人在阳城战败后,颇为畏惧符彦卿,甚至在战马生病不吃食物时,也唾骂道“这里面难道有符王符彦卿吗”

    辽朝攻灭后晋后,淳钦皇后述律平询问侍从说“符彦卿在哪里”

    当听到他已经回到徐州时,述律平说道“将此人留在中原,怎么会如此失策”

    晚节有亏符彦卿担任天雄军节度使十多年,将政事一律交予牙校刘思遇管理。

    刘思遇为人贪婪狡黠,仗恃敛财,抢取官府利益,符彦卿却未发觉。

    当时,各镇节度使常常派亲吏多收租赋,私藏入自已的囊中。

    而这种情况,在天雄军最为严重。

    赵匡胤听说后,从朝中派常参官负责收取天雄军租赋,自此后滥取租赋的恶习才消除。

    赵匡胤下诏,将官府多出的粟米赐给符彦卿,以使他心中自愧。

    符彦卿酷爱豢养鹰、犬,下属犯错时,只要献上名鹰、名犬,他即使是盛怒也一定赦免此人。

    他的部下因此得以肆意妄为,以至于扰民。

    王晨继续开口道“接下来便是顺着的南宋召唤卡了,系统开始召唤”

    叮咚,消耗南宋时期专属召唤卡进行召唤,召唤中恭喜宿主召唤出南宋名将毕再遇

    植入身份为岳家军大将

    叮咚,扫描完毕

    毕再遇

    武力值109点

    统帅值107点

    智力值94点

    政治值85点

    神兵利器无

    神驹宝马无

    技能一武艺超群毕再遇在战斗时,武力值提升7点,毕再遇在与人斗将时,武力值额外提升7点。

    技能二驾驭兵将毕再遇在统军时,武力值提升7点,统帅值提升7点,毕再遇在在统军出征时,武力值额外提升7点,统帅值额外提升7点。

    技能三勇猛过人毕再遇在战场厮杀时,武力值提升7点,毕再遇在深入战场后,武力值额外提升7点。

    毕再遇约1148年-约1217年,字德卿,祖籍兖州今山东兖州,临安西溪人,南宋著名的军事将领,武义大夫毕进之子。

    毕再遇初以恩荫补官,隶属侍卫马军司。

    淳熙年间,即以勇敢闻名于军中。

    开禧北伐开始后,年近六十的毕再遇随统制陈孝庆取泗州、战灵壁,以战功自武节郎超授为武功大夫,除任镇江中军统制兼知盱眙军,授达州剌史。

    反攻盱眙,除镇江副都统制。

    又扼守六合,挫退金军,授忠州团练使。

    开禧三年1207年,出兵解楚州之围,再拜镇江都统制兼知扬州、淮东安抚使。

    因其勇猛过人,熟知兵略,且善于驾驭兵将,故而威名远扬。

    在军旅间革新军制,改造人马轻甲及盾牌,将士甚以为便。

    嘉定和议达成后,改授左骁卫上将军、保康军承宣使。

    他屡请回归田里,均不被准许。嘉定六年1211年,提举太平兴国宫。

    嘉定十年1217年,毕再遇以武信军节度使致仕,不久去世,赠太尉。累赠太师,谥号“忠毅”。

    毕再遇早年容貌魁伟,武艺超群,因处于承平之际而籍籍无名。

    晚年投身开禧北伐,在诸将大多溃败的情况下屡屡获捷,名震朝野,终成一代名将。

    毕将军庙旗金国境内有一座毕将军庙,开始时甚为灵验,之后却越来越不灵。

    泗州之战时,毕再遇建旗称“毕将军”。

    他长相神似毕将军庙神,又将庙名写在旗上,金军骑兵遥望其大旗,相顾惊视,都认为毕再遇是本国的神明。