一口气看完，为何说吴起杀妻求将是假的历史小知识战国时代

    吴起被后世尊为“兵家亚圣”，位列“武庙十哲”，为何会有如此之高的成就然而，他却一直被忽视，甚至被后世唾骂。

    其原因主要来自于史记孙子吴起列传中对吴起品行不端的记载，尤其是“吴起杀妻求将”的故事最为人熟知。虽然这一说法并不可信，但却导致吴起留下了“品德败坏”的恶名。

    再加上儒家大师曾子对吴起的批评，在“罢黜百家，独尊儒术”的环境中，吴起被后世儒家当成了道德的反面典型，一直受到批判。

    而吴起的旷世奇才却常常被忽略，以至于在宋朝时期，吴起以“道德败坏”为由被移出武庙。那么，真相究竟是怎样的呢

    关于“杀妻求将”的真相

    史记孙子吴起列传记载吴起娶齐国女子为妻，齐国攻打鲁国，鲁国想任命吴起为将，但因为吴起的妻子是齐国人，鲁国担心吴起不忠。

    于是吴起为了贪图功名，杀掉妻子以证明忠诚，鲁国便任命他为将，迎战齐国并最终取得胜利。然而，这一说法存在诸多疑点。

    公元前419年，吴起22岁。至公元前408年，吴起33岁期间，齐国分别于公元前412年和公元前408年两次进攻鲁国，但这两次战争都是齐国获胜。

    也就是说，在吴起“杀妻求将”后，鲁国并未取得对齐国的胜利，这与史记中的记载相矛盾。既然战争没有发生，或者战争的结果与记载不符，那么吴起“杀妻求将”的真实性就很值得怀疑。

    比史记更早的韩非子中，对吴起的记载则是“休妻而非杀妻”。

    韩非子外储说右上记载吴起的妻子为吴起织布，尺寸不合要求，吴起让她重新织，但妻子态度不敬，吴起大怒，便将妻子休回了娘家。

    韩非生活的年代比司马迁更早，离吴起去世的时间只有100多年，从时间上看，韩非子的记载似乎更符合事实。既然吴起只是“休妻”，那么“杀妻求将”的说法就更不可信了。

    吴起的品德是否真的不堪

    首先来看卫国同僚对吴起的评价。史记记载，魏国相国李悝向魏文侯推荐吴起。魏文侯问吴起这人怎么样，李悝回答“起贪而好色，然用兵司马穰苴不能过也。”

    李悝说吴起贪财好色，但军事才能一流，于是魏文侯就任用了吴起。这里只说吴起贪财好色，并没有说吴起道德败坏。

    在魏国，吴起的表现更是令人称道。他多次打败秦国，作为统帅，关心士兵，与士兵同吃同住，走路不乘车，与最下层士兵穿一样的衣服。

    甚至有位士兵腿上长了脓疮，吴起亲自为其吸脓。吴起在魏国守河西期间，廉洁奉公，深受士兵拥戴。

    再来看吴起同事因道德败坏的下场。魏文侯曾经派大将乐羊攻打中山国，当时乐羊的一个儿子正在中山做官。

    中山国就用乐羊的儿子作为要挟，但乐羊不为所动，中山国王就把乐羊的儿子杀掉，烧成一锅肉汤，还盛了一碗，让使者送给乐羊。

    乐羊当着使者的面把肉汤吃掉，神色自若。魏文侯知道了此事后，认为乐羊没有人性，从而嫌弃不用。历史上也曾把这两件事放在一起，说吴起“杀妻求将”不仁，乐羊“吃子肉汤”太无情。

    但乐羊是在那种特殊情况下吃了儿子的肉汤，他并没有杀儿子，
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