，准备展开殊死一战。后来，信陵君窃符救赵，秦军败走，赵国赢得邯郸之战的胜利。平原君要封赏鲁仲连，鲁仲连再三辞让，最终也不肯接受。

    鲁仲连虽为齐国之人，却千里跋涉挽救赵国危亡，其国士精神不禁让人敬佩。

    嗯他作为纵横名士，完全可以和苏秦、张仪一样选一国辅政，凭一张利嘴和满腹经纶，纵横捭阖，一怒而诸侯惧，安居则天下息。

    但他却选择了一条特立独行的路，他想要做自己应该做的事，不为自己，不图名利，不慕荣华，只为天下百姓谋一方安宁。

    哪怕撞得头破血流，他也在所不惜。他是那个时代士子情怀与侠义精神的结合体，言行一致，言必信，行必果。无愧“国士无双”之称。

    一口气看完道家宗师级任务列子历史小知识思想

    他是道家宗师记中的大师，被后世誉为人中豪杰，他也是仙人级别的圣贤。据说他可以御风飞行。其实，就让我们一起聊聊这位家中失传的例子子明玉，一座羽寇字云，战国时期郑国人。

    一提到道家人物，多数人马上会想到老庄。其实还有一个人，影响力虽然不及老子和庄子，但境界可以说毫不逊色，这个人就是列子。

    据庄子记载，列子曾经问道于观隐，也就是引起函谷关请老子写道德经的那位官尹，又称官尹子，道教楼观台文史派祖师。

    观隐得老子真传，而列子问道于观隐，深得老子道学精髓。列子是老子之后第一个把道家思想发扬光大的人。庄子虽与列子无师承关系，但庄子书中多处都有列子的痕迹。

    列子主张清静无为，思想归同于老庄，被道家尊为前辈，并且创立了先秦哲学学派桂墟学派。他的学说主张贵，强调万物齐一。

    成名于列子一书，主旨在于宣扬不可训之于外，而应养神于心，达到天而不入、顺其自然、达到无用之用的境界。据说列子达到了可以御风而行、飘逸洒脱的境界。

    列子不仅学问渊博，而且是非标准和生活准则也十分明确，其人品道德修养更是高尚。列子天瑞记载，列子在郑国的莆田定居，40年都得不到赏识。

    在郑国的国君和大夫们看来，列子这个人就是平平常常的小老百姓，他们对他马马虎虎，从未高看一眼。

    这说明在春秋战国时期，道家的代表人物，包括之前的老子、后来的庄子，没有一个受重视、受待见的。

    正因为淡泊名利，列子一生过得穷愁潦倒。庄子有一句话是列子生活状况的真实写照“子列子穷，容貌有饥色。”

    连庄子这样的简朴之人都觉得他穷，可见列子生活真不是一般的困窘。但列子有骨气，他无所求，并不是得不到。

    所以当郑国的宰相子阳给他送来粮食救济他的时候，他竟然坚持不受。对于列子而言，基本的生命保障就够了，太多的外物对他而言并不需要。由此可见，列子不为外物所累，淡泊名利的境界。

    何为贵虚列子的贵虚思想一直与老庄思想接近，关涉的是精神经济问题，属于养生至深的学问。

    极道表示冲虚自然、不知不为之意，它既是宇宙生成的起源，也是万物存在变化的根据，更是养生自身所当遵循的根本准则。

    列子的根本精神就是要消解种种执着，上达于虚无之境，实现心灵的自由和完善生命的存在。

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