则执一双以将命，委其余。犬则执绁，守犬、田犬则授摈者，既受，乃问犬名。牛则执纼，马则执靮，皆右之。臣则左之。车则说绥，执以将命。甲，若有以前之，则执以将命；无以前之，则袒櫜奉胄。器则执盖，弓则以左手屈韣执拊。剑则启椟，盖袭之，加夫桡与剑焉。笏、书、修、苞苴、弓、茵、席、枕、几、颎、杖、琴、瑟、戈有刃者椟、、籥，其执之，皆尚左手。刀，却刃授颖，削授拊。凡有刺刃者，以授人则辟刃。

    乘兵车，出先刃，入后刃。军尚左，卒尚右。

    宾客主恭，祭祀主敬，丧事主哀，会同主诩。

    军旅思险，隐情以虞。

    燕侍食于君子，则先饭而后已。毋放饭，毋流歠，小饭而亟之，数噍，毋为口容。客自彻，辞焉则止。

    客爵居左，其饮居右。介爵、酢爵、僎爵，皆居右。

    羞濡鱼者进尾。冬右腴，夏右鳍，祭膴。

    凡齐，执之以右，居之以左。

    赞币自左，诏辞自右。

    酌尸之仆，如君之仆。其在车，则左执辔，右受爵，祭左右轨、范，乃饮。

    凡羞有俎者，则于俎内祭。君子不食圂腴。小子走而不趋，举爵则坐立饮。凡洗必盥。牛羊之肺，离而不提心。凡羞有湆者，不以齐。为君子择葱薤，则绝其本末。羞首者，进喙祭耳。尊者以酌者之左为上尊。尊壶者面其鼻。饮酒者、禨者、醮者，有折俎不坐。末步爵，不尝羞。牛与羊鱼之腥，聂而切之为脍。麋鹿为菹，野豕为轩，皆聂而不切。麇为辟鸡，兔为宛脾，皆聂而切之。切葱若薤实之，酰以柔之。其有折俎者，取祭肺，反之，不坐，燔亦如之。尸则坐。

    衣服在躬，而不知其名为罔。

    其未有烛，而后至者，则以在者告。道瞽亦然。凡饮酒，为献主者，执烛抱燋，客作而辞，然后以授人。执烛不让，不辞，不歌。洗、盥、执食饮者，勿气。有问焉，则辟咡而对。

    为人祭曰致福，为已祭而致膳于君子曰膳，祔、练曰告。凡膳、告于君子，主人展之，以授使者于阼阶之南，南面，再拜稽首送，反命，主人又再拜稽首。其礼大牢则以牛左肩、臂、臑折九个，少牢则以羊左肩七个，犆豕则以豕左肩五个。

    国家靡敝，则车不雕几，甲不组縢，食器不刻镂，君子不履丝屦，马不常抹。aatdivaa