使其意气昏惰而体力衰疲，虽欲强勉以从事须臾，势所不能，然后敢干天威，乞解机务。窃以谓陛下天地父母，宜垂矜怜。论其无功则虽可诛，闵其有志则或宜宥，终始全度，使无后艰。而未蒙天慈顾哀，犹欲强以重任。使臣黾勉尚能有补圣时，则虽灭身毁宗，无所避惮。顾念终无来效，而方以危辱上累朝廷，此臣所以不敢也。陛下明并日月，何所不烛，愿赐容光之地，稍委照焉，则知臣之惓惓，非敢苟忤恩指也。臣乞且于东府听候朝旨，伏望陛下垂恩，早赐裁处。臣不任昧死干祈激切之至

    谢手诏慰抚札子

    臣昨日伏奉手诏，所以慰抚备厚，非臣疵贱之所宜蒙，伏读不任感激屏营之至今日吕惠卿至臣第，具宣圣旨，臣虽糜躯陨首，岂能上酬奖遇臣自江南召还，获侍清光，窃观天锡陛下聪明睿智，诚不难兴尧、舜之治，故不量才力之分、时事之宜，敢以不肖之身，任天下怨诽，欲以奉承圣志。自与闻政事以来，遂及期年，未能有所施为。而内外交构，合为沮议，专欲诬民，以惑圣听。流俗波荡，一至如此陛下又若不能无惑，恐臣区区终不足以胜，而久妨众邪之路，则或诬罔出于不意，有甚于今日，以累陛下知人任使之明。故因疢疾，辄求自放。陛下不以臣狂獧，赐之辠戾，而屈至尊之意，反复诲喻。臣岂敢尚有固志，以烦督责只候开假，即入谢。区区所怀，冀得面奏。臣无任感天荷圣激切屏营之至谨具札子奏知。

    谢手诏训谕札子

    臣以不才，久旷高位，昧冒求解，屡烦圣听。曲蒙矜允，实荷至恩。继奉手诏，俯垂训喻，非臣陨首所能报称。伏惟陛下躬尧、舜盛德，举千载一隆之政，以福休斯民，万邦黎献，所愿致死。况臣疏远疵贱，首蒙察举，陛下任之至重，而眷之至优。一旦违离，诚非获已。苟异时陛下未赐弃绝，而臣犬马之力尚足以效，则岂宜背负恩德，长自绝于圣时哉臣瞻天荷圣，无任激切之至

    答手诏封还乞罢政事表札子

    臣今日具表乞罢政事，方屏营俟命，而吕惠卿至臣第，传圣旨趣臣视事。续又奉手诏，还臣所奏，喻以“天下之事，尽力固可成就，以卿所学，不宜中辍”。俛听伏读，不胜蝼蚁区区感慨恻怛之至臣蒙拔擢，备数大臣，陛下所以视遇，不为不厚矣，岂敢轻为去就诚以陛下初访臣以事，臣即以变风俗、立法度为先。今待辠期年，而法度未能一有所立，风俗未能一有所变，朝廷内外诐行邪说乃更多于乡时，此臣不能启迪圣心以信所言之明效也。虽无疾疢，尚当自劾，以避贤路。况又昏眩，难以看读文字，即于职事当有废失。虽贪陛下仁圣卓然之资，冀凭日月末光，粗有所成，而自计如此，岂容偷假名位，坐弃时日，以负所学，上孤陛下责任之意伏望陛下哀怜矜察，许臣所乞，毋令臣得要君之嫌，重为流俗小人所毁。臣不胜祈天俟圣激切之至取进止。

    答手诏令就职札子

    臣累奏乞解机务归田里，伏奉手诏，令臣无复有请。祗服圣训，便宜就职。然臣所以致身许国，正欲行事君之义而已，若致身于辱殆之地，以累陛下知人之明，而令天下后世讥议及国，则非臣所学事君之义也。昔仲山父既明且哲，以保其身，故宣王有任贤使能中兴之功。臣既不自知，又昧于知人，信己妄行，以至今日，免于大戮，实陛下天地
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