设置

关灯

临川先生文集卷八十六 祭文(第1/3页)

    祭吴侍中冲卿文

    呜呼公命在酉,长我一时。公先我茁,我后公萎。中间仕宦,有合有离。后我所践,公辄仍之。出则交辔,处则连榱。坐肘则并,行肩则差。岂愿敢及,天实我贻。公之停蓄,及所设施,有诰有诔,亦有铭诗,又将有史,传所不疑。我既惫眊,何辞能为婚姻之故,唯以告悲。

    祭欧阳文忠公文

    夫事有人力之可致,犹不可期。况乎天理之溟漠,又安可得而推惟公生有闻于当时,死有传于后世,苟能如此足矣,而亦又何悲如公器质之深厚,智识之高远,而辅学术之精微,故充于文章,见于议论,豪健俊伟,怪巧瑰琦。其积于中者,浩如江河之停蓄;其发于外者,烂如日星之光辉。其清音幽韵,凄如飘风急雨之骤至;其雄辞闳辩,快如轻车骏马之奔驰。世之学者,无问乎识与不识,而读其文,则其人可知。

    呜呼自公仕宦四十年,上下往复,感世路之崎岖。虽屯邅困踬,窜斥流离,而终不可掩者,以其公议之是非。既压复起,遂显于世,果敢之气,刚正之节,至晚而不衰。方仁宗皇帝临朝之末年,顾念后事,谓如公者,可寄以社稷之安危。及夫发谋决策,从容指顾,立定大计,谓千载而一时。功名成就,不居而去,其出处进退,又庶乎英魄灵气,不随异物腐散,而长在乎箕山之侧与颍水之湄。然天下之无贤不肖,且犹为涕泣而歔欷。而况朝士大夫,平昔游从,又予心之所向慕而瞻依呜呼盛衰兴废之理,自古如此,而临风想望,不能忘情者,念公之不可复见,而其谁与归

    祭张安国检正文

    呜呼善之不必福,其已久矣,岂今于君,始悼叹其如此自君丧除,知必顾予,怪久不至,岂其病欤今也君弟,哭而来赴。天不姑释一士,以为予助。何生之艰,而死之遽君始从我,与吾儿游。言动视听,正而不偷。乐于饥寒,惟道之谋。既掾司法,议争谳失。中书大理,再为君屈。遂升宰属,能挠强倔。辩正狱讼,又常精出。岂君刑名,为独穷深直谅明清,靡所不任。人恌莫知,乃恻我心。君仁至矣,勇施而忘己;君孝至矣,孺慕以至死。能人所难,可谓君子。呜呼吾儿逝矣,君又随之,我留在世,其与几时酒食之哀,侑以言辞。

    祭李审言文

    呜呼噫公之才,岂独我知公数困厄,岂人能为所畸乎人,岂能无疵所侔乎天,我乃知之。交不就利,高明所忌;莅不失宜,孤寡所思。凡今君子,疚实在兹。公亦知我,如我公知。厥交淡如,唯正无私,哀今亡矣,侑醊以辞。

    祭沈中舍文

    惟公之生,于朝绅。夫人嫔之,以作封君。皆以寿终,而世有人。昔我先子,公伦之旧。施于不肖,遂为世友。不腆之文,既藏于丘。惟是区区,以赞醪羞。

    祭束向元道文

    呜呼束君,其信然耶奚仇友朋,奚怨室家堂堂去之,我始疑嗟。惟昔见君,田子之自。我欲疾走,哭诸田氏。吾縻不赴,田疾不知。今乃独哭,谁同我悲始君求仕,士莫敢匹。洪洪其声,硕硕其实。霜落之林,豪鹰儁鹯。万鸟避逃,直摩苍天。踬焉仅仕,后愈以困。洗藏销塞,动辄失分。如羇骏马,以驾柴车。侧身堕首,与蹇同刍。命又不祥,不能中寿。百不一出,孰知其有能知君者,世孰予多学则同游,仕则同科。出作扬官,君实其乡。倾心倒肝,迹斥形
    (本章未完,请翻页)