二日这是我们第三次回调查局。坦白说，我和雨冉的心态都有了变化。我们也愤怒过调查局对于我们的刺杀，也愤怒过调查局试图胡乱利用我们的研究成果。但不得不承认，研究的最后一步，只能通过调查局完成

    三月十五日我们正式开始接手这里的资源。只是，调查局不知道从哪里找来了这么多实验体。但说真的，实验体是哪里来的也不重要了，我们也没办法管，现在最重要的还是实验。我们开始了aquot诡药元素aquot体系的最后研究

    三月十七日冉遗鱼实验体。失败

    三月十九日毕方实验体，失败

    三月二十一日产鬼实验体，失败

    三月二十八日佛陀阿难实验体，失败

    看着一连串的失败数据，哪怕是对陈雨冉和宁炎并不了解的同伴们，也能从这些冰冷的文字当中察觉到一种焦躁的情绪。

    显然，在接连的失败当中，这夫妻二人的情绪状态已经不好了。

    而且从开头的实验日记也不难看出，他们对人诡资源转换计划的研究已经到了最后一步，甚至连突然出现的这么多实验体的原因都不想去深究。

    但以他们和调查局打交道的经验来说，他们不可能不知道这么多实验体意味着什么。

    所以，可以理解为研究让他们的人性开始丧失。

    宁丰迅速跳过那些实验失败的数据，心中对这些研究也有了更详细的推测。

    首先，在他们的研究当中，诸如山海经异兽这种生物，所需要的媒介也是最简单的，就是一些留有相应异兽的物件。且实验时间也很短，基本为两天。

    其次，他们会实验一些口口相传的鬼怪传说。比如“产鬼”这种在民国时期流传的坑害产妇的恶鬼，其物件就稍微抽象了一些，比如沾染着死去孕妇鲜血的油纸伞。这一类的试验周期就长一些了，一个实验体基本需要七天左右的时间。

    最疯狂的，就是所谓的神佛的实验体。比如佛陀阿难。这种积累了大量“信仰”的宗教性产物，在实验中用到的物件也更加特殊，诸如舍利子等有着明确出处的宗教古物。这一类的试验周期最长，一个实验体需要一个月左右。

    但无一例外，都是失败。

    “失败呵，能成功才是可怕。”宁丰摇了摇头，翻到了实验报告后面。

    我们失败了，所有的实验体，按照实验图谱全都失败了

    但我们也成功了，我们终于弄清楚了诅咒和诡异的真相，这说明我们的人诡资源转换计划的核心原理完全正确

    所谓的诅咒，只是从三十五年前的大灾变发生之后才流传的。从根本上来说，诅咒就是一个伪命题

    实际上，诅咒就是一种aquot信仰aquot

    信仰不一定非得是信奉妖魔鬼怪，可能也是对某种事有执念，对某段人生有自我的坚持

    当这种执念和坚持逐渐异变，并彻底突破到一个aquot阈值aquot之上的时候，人就会因此而产生各种变化

    这种变化，用如今的体系来说，就是aquot冤诡级aquot。但如果以从前华夏的宗教派别来说，就是所谓的aquot炼气士aquot、aquot得道高僧aquot、aquot大儒aquot等等

    我们在很多传闻志怪中，经常可以看到某些道士呼风唤雨，一些大儒寒暑不侵，其实就是将某种自我的aquot执着修炼aquot逐渐充实的过程

    而在此基
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