真正的治本之道

    光是这几个字都足以让两人疯狂了

    毕竟，无论朱元璋还是朱标。

    两人，一个是大明的开国皇帝。

    另一个，则是大明的太平储君。

    不管是谁，都跟饱学鸿儒们交流过无数次治国之道了。

    这里所谓的饱学鸿儒，不是只会空谈，不懂实践的读书人。

    是那种真正有本事的先生，譬如朱升、刘基、李善长，乃至于宋濂等等。

    这些人，遍览史书，又经历了元末明初的时代变迁、朝代更替。

    从治世到乱世，再从乱世到治世的经历，让他们的学问和眼界都极为高明。

    也因此，他们对于土地兼并的认知，同样十分清醒和深刻。

    平日里在跟老朱父子交流的时候，也经常提醒他们要加强对土地兼并的管控，防止重蹈前朝覆辙。

    当然，在交流的过程中。

    朱家父子也会向这些人请教，到底该如何防止土地兼并。

    然而，正如老朱后来所做的那些事情。

    都只能延缓土地兼并，却根本无法治本

    而那些先生对此也是无可奈何。

    能告诉老朱的建议，甚至还不如今日朱檀提出来的几个建议来得好。

    这也让朱元璋和朱标都曾经生出过一种绝望的心思。

    这天下，无论怎样防微杜渐，走到尽头，终归是要亡的。

    老朱为此疯狂地修了一遍又一遍皇明祖训，同时，还对大明的百姓进行了极端的人身控制

    譬如户籍制度、里甲制度、路引制度、海禁政策

    户籍制度规定了百姓父辈从事什么工作，下一代也要继续从事什么工作。

    种地代代种地、制盐的代代制盐、做工匠的一直做工匠、当兵的永远当兵。

    这就是带着一种天真的理想，指望百姓们的结构始终不发生变化，以此来阻止王朝周期律的生效。

    再譬如里甲制度，每110户为一里，每一里由男丁最多的10户出人担任里长，其余100户为编为十甲，每甲10户。十甲为保，设保长。

    严密的基层治理和连坐制度，让各地都不敢收留异乡人，也不会容忍邻居们的不法之事，同样是为了维护基层稳定。

    路引制度和海禁政策的执行，就是为了限制百姓的人身自由。

    历朝历代，土地兼并到了一定程度，都会出现大批活不下去的流民。

    他们手里没有土地，劳力又养不活自己，最终，这些流民就会成为整个王朝的掘墓人

    朱元璋作为元朝的掘墓人，自然十分清楚流民的威力，所以，也在这上面严防死守。

    但是，尽管制度设计已经严格到近乎变态了。

    朱元璋心里还是清楚。

    这天底下再完美的制度，也需要执行才有用

    他不会天真到以为设计好一切，就可保大明万世太平

    相反。

    他越是设计出层层制度，越是焦虑未来一旦奸邪横行，子孙不孝可怎么办

    这已经在前朝的无数次实践中被反复证明了

    土地兼并，百姓破产，狼烟四起，天下大乱

    这个千百年难以被打破的死循环，始终像个大石头似的，压在老朱心头

    现在。

    朱檀一开口，却说可以治本

    这简直让老朱无法相信

    但随着朱檀给出几条高明至极的建议后。

    老朱心里又生出了
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