朱载坖收到上谕，随即传召洪恩，朱载坖对洪恩说道“法师，陛下的圣谕，这就不必孤多讲了吧”

    洪恩赶紧说道“殿下，既然陛下有圣谕，贫僧岂敢不尊。但是南京的寺院，是否可以开放了”

    朱载坖说道“寺院是可以开放了，但是寺院匪类勾结倭寇，行刺于孤的事情，还没算完呢到底哪些寺院牵涉其中，孤怎么知道”

    确实，这是朱载坖现在最关心的事情，勾结倭寇袭击自己的，应该就是普陀山的僧人，但是他们为什么这么做后面是否有其他人的指使，尚且不清楚，这也是朱载坖现在最关心的问题。

    其实朱载坖很清楚，袭击他的人就算不是佛门，也恐怕和佛门有很深厚的关系，否则不会冒天下之大不韪，勾结倭寇，行刺于朱载坖了。故而朱载坖用雷霆手段将普陀山的僧人尽数屠戮，一来是震慑佛门，告诉他们只要敢于挑战自己的权威，那等要承担后果了。

    第二就是为了要佛门讨价还价，普陀山的情况佛门是一无所知，到底朱载坖掌握了多少证据，是否有证据，佛门都不清楚，这下就由朱载坖说了。

    洪恩只得说道“殿下，此事定然是白莲妖人与倭贼勾结所为之事，我佛门断不会行此大逆不道之事。”

    朱载坖表示，虽然孤也很想相信你洪恩，但是现在总不能凭你两嘴一张，就排除佛门的嫌疑了吧裕王殿下需要看到诚意。

    洪恩当然明白朱载坖的意思，他直接问道“殿下以为，此事应当如何处置”

    朱载坖提出了三点要求第一，普陀山作为大明官军水寨，日后概不许兴建寺院。

    第二，佛门拿出五十万两，以资军用，助官军剿除倭寇。

    第三，裁汰僧人，凡事不能通过考试的僧人，一律还俗。

    对于朱载坖的条件，第一和第三洪恩都表示可以答应，第二条洪恩觉得无法接受。

    洪恩对朱载坖说道“殿下，佛门捐资，以助官军剿除倭寇，自无不可，可是五十万两之数，实在是过于庞大，殿下应当减少一二。”

    朱载坖表示，没得可商量的，你当这是半掩门嫖娼呢还能讲价钱你上秦淮河去看看，那些花魁娘子，能讲价不堂堂大明皇子亲王，要个五十万两怎么了

    再说了，真当朱载坖不知道呢佛门敛财的手段，一点不比这些士绅们差。教僧在民间丧葬活动中获利不少，现在东南的风俗就是，疾病则用僧道作斋醮，丧死则用僧道作道场，送葬则用僧道为引导。饭僧焚修，费动百千，冥器、幡幢，照耀数里，随椁封树， 比之陵寝。

    不光是搞这种活动，寺院还举办各种观音会、法会等，单单一个观音会，费用从二三百金上涨至五六百金，足见奢靡之风浓厚。江南民众向寺院捐资以及举办佛会大都不计成本，这些寺院也通过这些手段聚敛了大量的财富，五十万两，毛毛雨啦

    朱载坖说道“法师不必哭穷，据孤所知，若佛事之谨，则斋供僧徒，装塑神像， 虽贫者不吝捐金，而富室祈祷忏悔，颂经说法，即千百金可以立致，不之计也，区区五十万两，佛门还是轻易拿的出。”

    朱载坖在南京查抄了几家寺院，所获就达十万两之巨，整个东南佛门，弄出五十万两，在朱载坖看来，并不是什么难事。

    洪恩只得答应下来，与其他各寺院的住持商量，但是要求朱载坖先
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