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第153章 五相成身!(第二更)(第2/4页)

      当初和佛门也有过一场论战,佛门抨击尸解仙的法门,道门也进行过反击。

    全真讲究三教合一,性命双修,所以除了对精神的修炼之外,对肉身的修炼也是必不可少的。

    这肉身修炼就是所谓的炼形,包括站桩功夫都是如此。

    无根生在未来去“三一门”和左若童大战的时候,他的肉身修为就比之前更厉害了,甚至拳脚功夫也有极大的长进。

    根据漫画里的内容分析,这个家伙很可能是和三十六贼的老大,最年长的窦宏,学习了无漏金刚的法门。

    这无漏金刚的法门对命功的修为有着很大的提升。

    “性命双修,我从李道然前辈那里得来了不少修炼心性的法门,包括白骨观。我现在的心性境界也是极高。但肉身上还是稍微差了那么点火候,虽然也算是可以。”

    顾长歌暗自想道。

    当然,如果吉星知道顾长歌的想法,定然会很无语。

    毕竟,顾长歌这个家伙的肉身强度已经极为恐怖了,能够和修炼横练功夫的人相提并论,但显然顾长歌是不满足的。

    他想要更强。

    “嘿嘿,三年之后我可是和张之维约好要大战一场的,而且修炼的根本就是性命。咱们全真道龙门派第十一代宗师悟元子在修真九要之中也多次强调性命最真。

    何况,这西游原旨也是他写的,所以没错的,想要真的成仙,只注重精神的修炼是不够的。

    道家修炼法门被称作养生功,就是除了要修炼精神,肉体也是要跟着修炼的。”

    顾长歌偷偷想着。

    “长歌,你小子在发什么呆”

    看到顾长歌发呆,黄四爷问道。

    “四哥,没事,我就想了一些其他东西,这五相成身我先翻翻看。”

    顾长歌很快回过神来,随即看起了那本五相成身的佛门修炼之法。

    这是五相具备而成就佛身的观法。

    菩提心论说“一是通达心,二是菩提心,三是金刚心,四是金刚身,五是证得无上菩提获金刚坚固身也。”

    “原来如此,这虽然也是观法,但修炼的却是肉身,和白骨观、宝相观都不一样,说起来那群和尚的炼体之法还是有点门道的。

    比如说少林寺的金钟罩,不知道解空那小子回到少林寺了没有“

    顾长歌颇想着。

    这五相成身一共有五个境界,就像是菩提心论里说的那般。

    十八会指归曰“毗虑遮那佛受用身,以五相现成等正觉。五相者,所谓通达本心、修菩提心、成金刚心、证金刚身、佛身圆满,此则五智通达。”

    “所谓的毗卢,马钰真人的南柯子也提到过,毕竟,全真讲究三教合一,所以佛门的许多法门也都是拿来用的。”

    顾长歌露出一丝笑容。

    何为毗卢

    这就要讲到佛门的三身佛了。

    三身,即法身、报身、应身三种佛身,又叫自性身、受用身、变化身。“身”除指体貌外,亦有“聚积”之义,即由觉悟和聚积功德而成就佛体。

    其中法身佛又被称作毗卢遮那佛,代表佛教真理凝聚所成的佛身。

    所以这毗卢就是法身佛。

    这五相成身的法门,可以通过聚积特殊的力量在身体之上,来强化肉身,算是三身佛的某种应用。

    想到这里,顾长歌默默念诵“他化自在天魔咒”,进入内景世界之中
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