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第5058章 族群存亡(第2/2页)

    的领地,已然是老夫难以企及之高度,连你都无法解决的烦恼,老夫也无能为力啊。”

    “大论谦逊之性格,令在下敬佩。”

    裴行俭言不由衷的夸了一句,不再多言,又喝了口酒,看着湖面翱翔的海鸥,说道“这些海鸥来自于南海,越过天竺、翻越大雪山,途经此地稍作停留,便会继续北上,直至极北之地繁衍后代,又会在冬日来临之前沿着原路返回至南海过冬,所以一年之中,会有两次在此驻足。区区鸟雀,无畏风雨,辗转万里,所为不过是族群繁衍而已,鸟雀尚有此志,何况人乎”

    似乎并未听懂裴行俭言中之意,禄东赞奇道“大都护怎知这些鸟雀来自于南海若果真如此,路途遥远也就罢了,大雪山横亘东西、高耸入云,即便肋生双翅想要翻越亦是不易。”

    “在下之前也并不知,但书院里有学子对冬去春来的燕子产生兴趣,故而展开研究,这才知晓诸多鸟类都有此等习性,便称之为候鸟,意为根据气候变化而迁徙的鸟类海鸥便是其中之一种。”

    禄东赞愈发惊奇“还有人研究这个”

    “何至于此”

    两人之间的剑拔弩张似乎消失殆尽,转而似老友相见一般谈兴甚浓“书院学子查阅文牍档案,发现在以往记录天文现象之时,各地对于发生时间之记录有所偏差,两地之间距离越远、偏差越大,便有人提出时差之假说”

    “时差”

    “时间的差异,譬如在此设立日晷,测得时间为午时,但同一时间在洛阳设立日晷,测得时间则有可能为辰时,若日晷设于倭国,甚至会是子时”

    若是旁人听了,怕是以为在说梦话,但禄东赞只略作思索,便抚掌赞叹“日行长空,所过之处自是有先有后、有早有晚,以日影测量时间,必然存在差异不过仅只是发现时差并不难,以往有所忽略而已,可究竟要如何将时差测量出来呢”

    “很简单,由长安为初始,一路向西,每三百里设置一座观星台,放置一座书院最新研制成功的时钟,以便于在统一时间内观测日影。”

    “”

    这还简单

    禄东赞嘴角抽了抽,他明白了此举之意义,但更明白此项活动所耗费之时间、靡费之钱帛、参与之人力将是何等惊世骇俗。

    喟然叹气“普天之下,唯有大唐才能做出此等壮举。”

    贞观书院啊,早日如雷贯耳,却始终未有机会一窥究竟,那到底是一个何等神奇的地方

    为何会孕育出此等奇思妙想

    真想去看一看啊

    “大论想不想去书院看看”

    似乎能窥破禄东赞心底所思所想,裴行俭目光灼灼“以大论之聪明才智,去书院担任博士绰绰有余。”

    禄东赞抬起头,正视裴行俭“去了又能教授什么呢老夫虽然从不妄自菲薄,也自视甚高,但书院里那些东西,无论数学、物理、天文却是什么都不会啊。”

    裴行俭便笑起来“书院汇聚天下智慧,若大论无所教授,那就当一个学子又何妨”

    不能教,也可以学。

    禄东赞看向翱翔水面的海鸥,目中露出希冀向往,随即失笑,摇着头叹气“老夫亦曾打算牺牲一切以求成为唐人,让后世的子子孙孙不必在这高原荒野之上艰难生活,去见识长安洛阳之繁华,在一百零八处里坊内建一处院落,祖祖辈辈平安喜乐可你们不允。”

    我想撇开一切成为你们一份子,但你们不要,那我就只能以玉石俱焚之手段为家族子孙去挣一条命,成与不成,皆在天意。

    裴行俭也笑起来“大论曾被太宗皇帝称赞为吐蕃第一智者,甚至在我看来,大唐能够在智慧上比得过大论的也屈指可数,却怎地这般不了解大唐你以为大唐之户籍是随随便便一个胡人便能获取吗去看看被大唐编户入籍者都有何人,哪一个不是对大唐之长治久安做出卓越贡献一些生活在大唐数十年的胡人,除去样貌特征之外,言语、衣着、习俗皆与唐人无异,却也不得入籍。”

    你带着族人、子孙卷起铺盖跑去长安,过着富足安宁的生活,却将大唐边境直接暴露于吐蕃面前,使得大唐与吐蕃随时有爆发战争的危险想什么美事呢

    禄东赞看向裴行俭“所以噶尔部落就得在生生世世在这伏俟城,替大唐挡住吐蕃铁骑那不公平如若这般,老夫愿意带着整个噶尔部落玉石俱焚,也不愿世代在战火之下煎熬,直至灭族。”

    “这世上其实没那么多道理好讲的,每一个人从呱呱坠地之时起,何曾有过公平你的子孙生来便是噶尔部落的首领,享受着万千族人的供奉,可那些农奴为何就得生下来便为人如同牲畜一般奴役人可以不认命,但要认得清势,时势、运势、国势,优势在我,自可逆天改命,势运不济,就得潜伏隐忍,以图后来。”

    禄东赞沉默少许,缓缓道“准许我一子入籍大唐,去往长安生活,不可以异族视之。”

    裴行俭沉吟,这是禄东赞真正的意图吗

    只为了一子入籍、延续血脉

    少顷,他颔首道“可以本官回去河西之后马上给陛下上书,想来以噶尔家族对大唐之贡献,陛下定然应允,朝堂之上也不会有反对之声。大唐兼容并蓄、恩怨分明,本官甚至可以保举其一个勋阶,食大唐之俸禄。”