常山郡，真定县。

    华夏上古时期，饱学之士认为高山“峻极于天”，对其加以崇拜，即称“岳”。

    春秋战国时期，百家争鸣，随着“五行”之学说开始盛行，“五岳”也应运而生。

    秦汉之前，并没有形成统一的中央集权制，并且各国的疆域有限，故五岳之制因势而异，各有不同。

    到了汉武帝时期，五岳制度才被正式创立。

    汉武帝刘彻南巡时，见天柱山景观奇特，便将其封为“南岳”。

    到了汉宣帝神爵元年公元前61年正式颁诏，确定以泰山为东岳，华山为西岳，霍山即天柱山为南岳，恒山为北岳，嵩山为中岳。

    隋文帝时，为了扩大疆土，定湖南湘江之滨的衡山为“南岳”，废霍山为名山。

    汉朝时，为了避汉文帝刘恒讳，将恒山改名为常山，所以常山郡又称恒山郡。

    真定县历史悠久。

    春秋时期，姬姓白狄族人在古正定附近建立了鲜虞国。

    周敬王三十一年公元前前489年鲜虞国被中原大国晋国所灭，战败的鲜虞国王族之人四散而逃，潜伏隐居。

    战国初年，三家分晋后，中原大国被三个诸侯瓜分，鲜虞王族之人看到复国的希望，再次于古正定附近建立了中山国，在此设东垣邑。

    中山国后来被赵国所灭，东垣邑也成为赵国的领土。

    秦始皇统一华夏后，实行郡县制，改东垣邑为东垣县，属巨鹿郡。

    汉朝建立后，汉高祖十一年公元前196年，刘邦去世前一年，巡视到东垣县时，深深感受到了生命的流逝，自认为时日无多，心有所感后，将东垣县改名为真定县，寓意真正安定，属恒山郡。

    汉文帝前元元年公元前179年因避皇帝刘恒讳，将恒山郡改名为常山郡。

    此时真定县外的一座土山之上，一名青年正跪在一处土坟前，坟墓附近摆满了酒、五谷、糕点、水果等祭品。

    贡品前亦有香烛燃烧以传达香气，以及燃烧的纸钱，表达对逝者的怀念和对神灵的供奉。

    就在青年正专心致志的祭拜时，突然身后传来一名男子的声音，打断了青年的祭祀。

    “大哥，你今日果然来到了父亲的墓前，这两年你了无音讯，不见踪影，我还以为你出事了。

    天可怜见，我每年来为父亲扫墓，终于等到您”说话的男子，正是经过赵云引荐，如今在幽州军中担任军正一职的夏侯兰。

    夏侯兰，常山郡真定县人，与赵云同乡，从小相熟相知，虽然不是同一个村子，也只有一河之隔。

    由于赵云父亲与夏侯兰父亲相交莫逆，赵云与夏侯兰不但是从小一起的玩伴，亦是挚友。

    原本历史中，赵云在兄长赵风英年早逝后，以长兄为父，守孝的名义辞别公孙瓒，返回家乡守孝。

    刘备徐州之败后，北上投靠袁绍，在家乡的赵云得到消息，亲自来到邺城拜见刘备。

    之后跟随刘备转战千里，战功卓著，以忠勇闻名天下，与关羽、张飞并称“燕南三士”，成为民间口口相传的“五虎上将”之一。

    夏侯兰一直留在家乡，后来因为曹操“奉天子以令不臣”，于是像中原大多数士族一样，选择投靠对方。

    因为复姓夏侯，又对军法非常了解，被夏侯惇所重视，成为对方麾下的亲信。

    建安七年公元202年，刘表企图趁
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