又是齐齐起身，再于座位前哗啦啦跪倒一地。

    “朕尝闻天子者，富拥天下也，代天牧民也”

    “太宗皇帝毕生简朴，四季常服不过五件”

    “朕德薄，于宗庙无功、于社稷无益”

    “愿效太宗皇帝简朴之风”

    “乃令凡朕左右宫人，皆释之于宫外，各赐钱财以立身；”

    “宫中良人姬妾，程、唐、贾、王诸姬，各为其长子之王太后；”

    “得朕临幸而无子者，若欲出宫改嫁，则赐钱货，出内库钱以置陪嫁，若不愿，则由少府安置于阳陵邑，月给钱货，以安身立命。”

    “未得幸者，各赐钱财而释之”

    遗诏宣读完毕，殿内百官公卿自然是叩首纳拜，口称陛下仁慈。

    紧随其后的，便是新君刘荣在这封遗诏基础上，进行一定修改的补充诏书。

    “大行皇帝仁及天下，泽及鸟兽，今即大行，朕甚哀之。”

    “乃奉大行皇帝遗诏，尽释未央宫人，各与万钱；”

    “尊大行皇帝夫人程氏，为鲁太后；”

    “尊大行皇帝良人唐氏，为长沙太后；”

    “尊大行皇帝夫人贾氏，为常山太后；”

    “尊大行皇帝夫人王氏，为胶东太后；”

    “尊大行皇帝夫人，王氏讳儿驹，为广川太后。”

    “”

    这么一套程序走下来，算是刘荣根据老爹的遗愿，将老爹的姬妾们都给安置妥当了。

    弟弟们的生母，各自去长子的封国做王太后；

    得到过临幸，却没有诞下子嗣的姬嫔良人，原则上允许选择，但实际操作中，为了维护老爷子的身后名誉，刘荣决定强制遣散出宫。

    无论愿不愿意改嫁，都绝不安排在老爷子的阳陵脚下。

    若不然，万一有个极品先给老爹守寡，之后又闹出丑事来，丢脸的还是刘荣这个做儿子的。

    至于那些入宫之后没得到临幸，甚至大概率都没见过老爷子的女人，自然是给比钱打发出宫。

    等愿意改嫁的时候，刘荣自然也不会悖逆老爷子的遗愿只要找上来的，都由少府给人家置办好嫁妆，风风光光嫁出去。

    或许在后世人看来，这很离谱皇帝的女人，尤其还是寡妇，居然还能改嫁

    但只要知道如今汉室，对适婚年龄的女子有晚婚罚款，甚至对严重晚婚者有强拉佩郎的规定，就不会觉得这有什么奇怪的了。

    汉家的皇帝，无不是纯粹的现实主义者。

    相比起虚无缥缈的妇道、女德之类，汉天子更看中的，是人口

    “大行皇帝遗愿，如此皆毕。”

    “而后，便当是以大行皇帝毕生功过，为大行皇帝择一美谥，以盖棺定论。”

    “再由百官共议，论定礼乐”

    岂料刘荣话才敢说一半，殿内超臣百官就好似被踩到脚的猫般，当即群体炸了毛

    你一言我一语，归根结底就一句话大行皇帝之功绩，绝对不可以兴礼乐

    何谓兴礼乐

    在此刻这个场合，兴礼乐，可以直接翻译为立庙。

    兴的礼，是庙礼；

    兴的乐，是庙乐。

    换而言之刘荣这话，是要给大行天子启上庙号

    这也就难怪殿内百官朝臣，会有如此强烈的反对意见了。

    不同于后世，那长达二三十字的谥号，以及默认人手一个的庙号如今汉家对于逝世先皇，无论是谥号还是庙
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