“南皮侯”

    “魏其侯”

    坐在从上林苑返回长安的御辇之上，收到窦太后出了宫尤其还是去了窦氏宗祠，还召见了窦彭祖、窦婴哥儿俩，刘荣只轻轻一声呢喃，便面带唏嘘的掀开了车帘。

    旷野之上，早已不见春夏时节郁郁葱葱的粟苗；

    取而代之的，是已经被收割完成，并迅速翻土补种宿麦，再以厚土盖住的、一望无际的荒芜。

    没有过去，在田间嬉笑打闹，顺带拾取杂草的孩童；

    有的，只是不时出现在田亩间，背着农具缓慢行走的佝偻身影。

    这是刘荣的成绩。

    为汉家找到第二种主粮，在极端的时间内，让汉家的粮食产量近乎翻翻这是刘荣毋庸置疑的政绩。

    但此刻，刘荣望向远方的目光中，却写满了对现实的唏嘘，和感慨。

    “魏其侯，当是不会犯这样的蠢。”

    “至于南皮侯吗”

    “唉”

    “终归是打断骨头连着筋若皇祖母以宗族情谊相逼，只怕”

    都不用有更多的消息传到手中，仅仅只是得知窦婴、窦彭祖二人，被窦太后召去了章武侯府的窦氏宗祠，刘荣便已经大致猜测出了结果。

    窦婴，是个大才。

    而且是极其典型的汉外戚能文能武，上马可领千军，下马可治万民

    这样一个丞相胚子，几乎不可能因为窦太后本就不占理的任性，而做出自己都不认可的错失。

    但窦彭祖，却并非窦婴那样的俊杰。

    何谓俊杰

    在这个世代，贵族子弟基本都是人均接受精英教育，能接触到的信息层面、教育资源，基本都是相差无多的。

    在这个前提下，除了无可救药的纨绔子弟二世祖，剩下的俊杰和庸人之间，几乎看不出有什么不同。

    同样一件事，俊杰能办的尽善尽美，庸人也同样能办個妥妥当当。

    二者唯一的差距，便体现在这种关键的时候。

    对于俊杰们而言，原则和追求，往往位于首位。

    比如太宗皇帝年间的两位青年才俊贾谊和晁错；

    前者锋芒毕露，为整个朝堂内外所不容，就连太宗皇帝，都为了保护贾谊而将其雪藏；

    先后将其派去梁国和长沙国，说是任王太傅，实则，不过是让贾谊暂时远离朝堂中枢，顺便沉淀一下性子。

    但贾谊却没明白太宗皇帝的良苦用心，只当自己毕生追求无法实现，便此郁郁而终。

    相比起贾谊，晁错无疑是顺风顺水，先得太宗皇帝信重，后又做了孝景皇帝绝无仅有的肱骨心腹。

    只要有这个念头，晁错就完全可以凭借孝景皇帝的恩宠，从而过上毕生无忧的枯燥贵族生活。

    但晁错却也做出了和贾谊一样的选择不达目的，誓不罢休。

    即便最终，连自己也成了削藩二字的养料，也仍旧在所不辞。

    这便是俊杰；

    对他们而言，只要能达成最终的理想和追求，那就算是死，也没什么大不了。

    若是自己的死，就能换来理想和追求的达成，他们甚至会希望自己死

    反之，若是理想和追求无法实现，那人生对他们而言，便是没有意义的。

    就好比贾谊贾长沙一朝被赶出朝堂中枢，即便做了梁怀王刘揖的王太傅，也依旧是心如死灰，再不复国士之面貌。

    放在窦婴、窦彭祖二人身上，也是一
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