而长沙国作为五岭以北，或者说是岭南百越之地，与神州中原之间的缓冲区域，肩负的政治责任不可谓不重。

    从汉家的利益考虑，长沙王治长沙，基本全权负责对岭南百越的监视，绝不能太软弱；

    但从汉家战略重心集中在北方，分不出精力到岭南的事实出发，以不可动武为先决条件，长沙王对待岭南百越，又不能过度强硬。

    一边，是为了不动武能忍则忍；

    同时，又要处于宗主国、天朝上国的自尊，而不能太过于予取予求。

    这个度如何把握，显然是个技术活。

    在孝景皇帝之前，长沙这块地界，一直都是由汉家在太祖皇帝白马誓盟非刘氏不得王后，唯一一家合法存在的异姓诸侯长沙王吴氏去头疼的。

    汉室初代长沙王吴芮，早在秦时，便是秦属番县的县令，为当地百姓尊敬的称呼为番君，享有极高的名望。

    再加上吴王夫差后裔的血脉加成，使得吴芮此人，在荆吴百姓心中，占据着极其特殊的位置。

    考虑到这两点，太祖刘邦在即皇帝位，立汉国祚之后，便第一时间加封原衡山王吴芮项羽所封为长沙王。

    后来，其他各家异姓诸侯或主动举兵，或被动谋逆，都被太祖高皇帝逐个击破，长沙王吴芮一脉却得保宗庙，一直到太宗孝文皇帝驾崩。

    太宗孝文皇帝后元七年，四世长沙王吴著薨，无嗣，长沙国除。

    而吴氏长沙国享国四十余年，顶着异姓诸侯的身份，却依旧能传延四世最主要的原因，便是吴芮一脉吴王夫差后裔的血脉加成。

    在荆吴之地，人们并不称呼吴芮，以及其子孙为长沙王，而是遵循祖制，称之为吴公芮。

    在当地人看来，古吴国还未灭亡，先王夫差的后裔吴芮，依旧在以吴国掌舵人的身份，引领着他们。

    反观五岭的另一侧，曾经对吴人犯下滔天罪孽的越人，却在一个暴秦余孽的率领下，毁涧绝道，割据一方。

    这，也恰恰是吴芮一脉在长沙的存在，对汉家的政治意义。

    吴芮这一脉的血脉，能保证荆吴一代的民众，发自内心的追随自己的君王，并对岭南百越保持自古以来的敌视

    而在四世长沙王吴著绝嗣而薨，吴氏长沙国正式退出历史舞台之后，长沙国，就成了汉家头疼不已的大难。

    有血脉加成的老吴家，已经绝后了；

    岭南的赵佗，却仍旧跟个老龟似的活蹦乱跳。

    非但活蹦乱跳，甚至还有力气上蹿下跳

    太宗孝文皇帝后元七年，太宗皇帝驾崩，先孝景皇帝即立；

    当年九月，岭南密报南越王赵佗暗复帝制，出入称警，行文用制，再制黄屋左纛

    孝景皇帝元年，匈奴遣使和亲，同年季夏，南越来使，请汉外嫁宗室女，以安南越

    孝景皇帝二年，吴楚之乱爆发在即，南越国上下群情激愤，军队整装待发，兵峰直指长沙

    孝景皇帝三年，吴楚之乱爆发，南越王赵佗分兵八千，为吴王刘濞助力；

    南越国相吕嘉率军一万五千，兵临长沙南境

    同年，吴楚乱平，还没来得及动手的国相吕嘉自长沙退兵，同一时间，南越王赵佗上表长安，以示忠心。

    孝景皇帝四年，时太子刘荣监国，南越遣使来朝，言南越王赵佗病重弥留，请归留质长安的南越王太孙赵胡归国，以主持大
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