一个赀官的路子可以走。

    而且混出名堂的人还不少

    太宗孝文皇帝年间的廷尉张释之，就是凭借富豪哥哥的产业赀为郎。

    在得道袁盎举荐之前，张释之已经做了十年的郎官，久不得升迁。

    见到袁盎时，张释之便表达了自己打算辞官的想法，并对袁盎抱怨道久宦减仲产。

    做了太久的官，没混出什么名堂，以至于仲兄的家产，都被我做官这些年给花缩水了

    也就是说，在当今刘荣之前，凡汉家之民，无论尊卑贵贱，无论富庶贫穷，都有机会谋求个一官半职。

    但到了刘荣这一朝

    准确的说，是从刘荣太子监国开始，大家便隐约感觉到不知不觉间，做汉家的官，似乎多了一个隐性的先决条件。

    得会办事儿。

    在过去，孝子举孝廉而为县令，可以一辈子都不管县衙事务，甚至一辈子都不出现在县衙班房；

    只做个甩手掌柜，将具体事务全丢给副手们，自己则安心领着六百石到千石的俸禄，安度余生便是。

    商人子弟赀为郎、贵族子弟荫为郎，也不需要能力多么出众去宫里应付着待两年，镀层金，顺便长长见识；

    到了时间就出宫，凭借在宫里增长的见识，在远离长安朝堂的偏远地区，甚至直接就是关东某个县令，乃至郡都邮之类的职务，然后混吃等死一辈子，那也是很香的。

    唯独力田，因为其本身就是有余种田种的好而做官，所以做了官之后也无法躺平，只能更加努力的种田。

    可即便是无法躺平的举力田，也依旧是只需要种田而已。

    但自打刘荣太子监国，逐步接管汉家的政权之后，一切，都在不知不觉间发生了变幻。

    对于举孝廉，刘荣的第一反应很正常派出采风御史，核查孝子事迹是否属实，并走访其家乡，核查其德行。

    但在审查结束，确定这就是一个孝子，可以举孝廉时，刘荣却并不像历代先皇那般直接任命官职。

    而是先欣慰至极的颁诏表彰，并举为孝廉，顺带着把孝廉事迹传播一番，以作为正面典型。

    然后，就把举孝廉者接回长安，直接安排进少府、内史，乃至于相府这样的具体事务部门锻炼

    美其名曰士不教，不得征；官不教，不得任。

    这么做的效果非常显著。

    自先孝景皇帝三年，也就是刘荣太子监国那年至今，这过去四年的时间里，汉家全天下总共举了三位孝廉。

    其中一人被安排到了刘舍的相府，锻炼两年之后外放关东，做了某个贫困县的县令。

    根据采风御史带回来的消息，那位举孝廉出身，并曾在相府历练的县令做的好不错至少把县内事务打理的井井有条，虽然没有什么进取心和进取的能力，但守成却也是绰绰有余。

    其余二人，一个至今都还在内史历练，据说天资不错，已经能写会认，并处理政务公文了

    至于去少府历练的那个，则出了点差错因为受贿而被刘荣贬斥，丢去了丰邑做城门尉。

    就丰邑那卧虎藏龙的地方，这位孝廉出身，却又同时有道德污点的门尉，怕是这辈子都无法以权谋私、中饱私囊了。

    从以上这三位自刘荣掌权至今，汉家全天下所举的三位孝廉的经历，就不难看出在对待官员的问题上，当今刘荣，与汉家历代先皇的区别在哪。

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