大问题的。

    旁的不说岭南的南越王赵佗，可至今都还保留着那顶黄屋左纛呢

    虽然明面上，赵佗在汉家面前承诺去帝号，复王号，但在南越国内，赵佗依旧是那位英明神武的南越武帝

    赵佗既然是南越武帝，那作为恶邻的闽越、东越，自然也都不甘于人后。

    故而在岭南，皇帝二字代表的，可能是南越皇帝赵佗，可能是闽越皇帝驺郢zou yg，也可能是东越皇帝邹无厉；

    但唯独不可能是汉天子刘荣。

    在草原，情况也差不多。

    匈奴单于这单于二字，在匈奴语中原为广大之貌之意。

    自冒顿单于鸣镝弑父，杀死头曼单于，并先后打败东胡、月氏，史无前例的统一草原之后，单于二字，又成了比王高一级，且专指草原游牧之民最高领主、最高统治者的称谓词。

    从身份地位上来看，匈奴现在的单于，对标的是华夏的天子、皇帝。

    就连游牧之民对单于的尊称撑犁孤涂，字面意思都是天神之子，基本等同于匈奴语版的天子

    而皇帝二字，在匈奴语中，本没有近似的同义词代指；

    匈奴人薄弱的文化底蕴，又无法支撑匈奴人像后世的西洋人那般，随意的造新词。

    所以，汉皇帝三字翻译成匈奴语，在匈奴人耳中，其实就是简单直接的汉人单于。

    只是这里的汉人单于，是直言不讳的汉人单于，而非称呼匈奴单于时那般，避讳的称呼撑犁孤涂之类。

    明白了这些，再来看汉皇帝三字被去掉个汉字，就不难发现问题所在了。

    汉皇帝，在匈奴语中等于汉人单于；

    去掉个汉字，那可就只剩单于了

    草原上的单于，是什么意思

    虽然冒顿、老上，以及如今的军臣，本质上都是匈奴单于，但草原上，除非是敌人、反动分子，否则没人会称呼他们为单于；

    而是恭敬的称之为撑犁孤涂，或带上前缀，尊称已逝者为冒顿单于、老上单于。

    唯一会被不带前缀直接称呼为单于的，是被冒顿单于鸣镝弑杀的菜鸡挛鞮头曼

    再有，便是匈奴单于的官方称谓，也被匈奴人擅自升格为天地所生，日月所置匈奴大单于。

    这就再简单直接不过了和后世的大清皇帝，动辄取个几十个字的谥号一样，属于最简单粗暴的狂炫酷拽吊炸天。

    对此，汉家历代先皇都是咬牙切齿，却又不得不委曲求全。

    吕太后对匈奴人如此狂妄的姿态，对冒顿单于来快活快活的邀请，只是卑微的表示我老了，无法取悦大单于，还是给您送年轻的美人去享用吧；

    太宗皇帝看到那句天地所生，日月所置匈奴大单于，也只是一怒之下怒了一下；

    决战还没打起来就打道回府，去关东平定诸侯叛乱，并再度和亲。

    先孝景皇帝那么阴损、小气的一个人，对于匈奴人的狂妄，也只是暗地里咬牙切齿，再拿刘荣出出气；

    明面上，却依旧是一副随你怎般激怒，我汉家就是不主动开启战端的架势，稳如老狗。

    而方才，刘荣便从手中的木牍国书上，发现了一个令人啼笑皆非的变化。

    匈奴国书的大小，从过去几十年始终保持不变的一尺二寸，直接缩小到了一尺整

    刚好就是刘荣用力张开手掌，以大拇指和小拇指尖端，量取一拃的长度

    
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