是扯了块遮羞布的奴隶制啊

    换汤不换药啊

    还有农民，分明就是换了个叫法的奴隶啊

    这

    不会出问题吧

    绝大多数人都认为，不会出问题。

    在他们看来，曾经卑贱的奴隶，如今成为了能拥有自己的土地、能自主婚娶并繁衍子嗣的农民，这已经是再大不过的恩赐。

    得了如此恩赐，农民们根本不敢有更大的贪念，就应该老老实实种地。

    吃得饱，就把粮食分一些出来，给贵族老爷们奢靡享受；

    吃不饱，那该上贡也照样得上贡。

    至于上贡之后就要饿死了

    好的，我知道了，乖乖在家里饿死就行，可别死在我门口给我添堵

    也就是在这绝大多数人，都没有意识到问题，或者说是即便意识到了问题，也根本不远解决问题的情况下，商鞅的出现，再次验证了那句名言的含金量。

    真理，往往只掌握在极少数人手中。

    通过对过往经验，尤其是华夏文明从奴隶制社会，到封建社会初期的发展进程当中，华夏文明所出现的问题进行总结，商鞅最终发现奴隶制社会，问题在奴隶拥有无限的义务，却没有丝毫的权利。

    而自宗周以来的封建文明初期，之所以会让人感觉农民，只是换了个名字的奴隶，最根本的原因就在于农民在封建社会的义务，并没有比奴隶制社会的奴隶少多少。

    与此同时，农民在封建社会所能拥有的权利，也没有比奴隶制社会下的奴隶多到哪里去。

    土地拥有权

    有屁用

    说不定哪天，我就要被王上连人带土地，敕封给某个贵族当食邑了

    这和过去，奴隶被主人赠送给另一个贵族，又有什么区别

    婚配权、繁衍权

    好吧，这个确实有那么一点点用。

    但问题在于我自己都是个写做农民，读作奴隶的苦命人；

    我繁衍子嗣生出来的，不还是你们这些贵族老爷的奴隶

    所以，在这个制度体系下，唯一支撑农民努力生活，而不是像奴隶那般，彻底沦为行尸走肉的，仅仅只是个不努力就会沦为奴隶的紧迫感。

    为了加强这个紧迫感，统治者们甚至构建了一整套理论体系，来迫使农民极力避免沦为奴隶。

    什么不孝有三，无后为大啊

    什么做了奴隶，到了地底下就无颜面对列祖列宗啊

    等等诸多层面的价值灌输，就是为了让农民，积极地投入到生产活动当中。

    而在这个过程中，农民就变成了稍微有点尊严的奴隶；

    至于残存的奴隶阶级，则成了贵族杀鸡儆猴，告诫农民的那个鸡。

    看看

    不努力生活，沦为奴隶，这就是你的下场

    从某种角度上来看，华夏封建社会的奴隶制残余，或许也正是因为这个需求而存在着。

    统治者需要通过奴隶的存在，来时刻告诫农民沉沦，是怎样一个可怕的下场。

    在思考这个问题的过程中，商鞅注意到人类最基本的人性，使得每一个人，都有着对美好生活的向往。

    并非无穷尽的欲望，而只是最简单的更好一点的生活的向往。

    比如奴隶，你给他一个成为农民的机会，他能在战场上挥舞着锄头、木矛，和甲胄齐备的敌军贵族拼命

    一个农民，但凡给他点吃饱饭、穿暖衣的可能性，他就敢打敌
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