其狭窄的范围。

    举个很简单的例子。

    如今汉室天下，有民四百余万户，几近三千万口。

    这三千来万人，哪怕去掉一半女性，再去掉老弱，也至少剩下数百万适龄男性，可以为国家、民族贡献力量。

    但他们当中的绝大多数人，都接触不到知识，所以他们只能贡献体力、劳动力，却无法为国家贡献脑力。

    至于那些有资格学习知识、能成为知识分子，并被汉家视为官员候选的人，在这数百近千万人当中，占了多大比重

    掰着指头算就是。

    功侯贵戚一百多不到两百家，哪怕算每家有十个子弟从文，也不过两千；

    去掉一半纨绔、一半武夫，再去掉那些没能遗传先祖优秀基因的残次品，两千个人里能出十个能用的官儿，就已经很了不得了。

    再看学阀。

    黄老学高高在上，过去长达二十多年的时间里，满共就挤出汲黯这么颗独苗；

    法家先出了个晁错，而后又是郅都、赵禹、张汤等新生代，但终归是家学传承，数量同样是不超过三位数放眼天下，也就百十来号人能看。

    儒家的人倒是真的多。

    但质量也是真的差。

    或者应该说，是参差不齐。

    儒家的上限，能在最近这几十年的时间里，为汉家贡献出颜异、公孙弘等一大批国宝级的治国之才

    然其下限，也能出匈奴牧羊犬狄山那样的民族败类。

    更多的，则是中庸之姿。

    说他没用吧

    到底是个知识分子，多少能干点事儿；

    说他有用吧

    终归是儒家出身，屁股天然就是歪的，动不动就整点幺蛾子。

    历史上，也正是因为这个原因，才会有汉武大帝罢黜百家，独尊儒术。

    没人用了呀

    除了儒家除了有教无类的儒家，其他学派根本无法为汉家，源源不断的知识分子，来补充捉襟见肘的官僚体系

    而现在这个时间线，距离儒家独大还有几十年时间。

    刘荣还有时间。

    刘荣还有机会，争取让各个学派都放下身段，从原先传男不传女传内不传外的封闭思想中，转变为类似儒家那种开放的授学模式。

    有教无类。

    这算是刘荣少有的，认同儒家价值体系的点。

    那怎么做，才能调动各学派、学说的积极性呢

    答案不外乎威逼，利诱两项。

    威逼自然是没有办法的办法；

    而利诱，说一千道一万，实则不外乎后世那句学得文武艺，货与帝王家。

    学子学某个学说，为的就是做官

    而让谁做官，从哪个学派的学子当中汲取更多官员，是刘荣说了算。

    所以，刘荣理论上，是能操控各个学派，在天下文人士子心中的低位排序的。

    正所谓楚王好细腰，宫中多饿死；

    汉皇喜酷吏，生民多冤死；

    秦王喜武夫，举国皆壮士。

    在封建时代，天子的个人喜好，是能左右天下人的倾向的。

    就说句夸张一点的话如果有一天，刘荣表达了独喜墨家士子的喜好，那至多不出三天，长安城街头巷尾，就能多出成千上万赤脚褐衣的墨者

    也正是由于这个原因，刘荣在过去，才很少表露个人的主官喜好即便表露，也都是有针对性、目的性的表露。

    所以接下来，刘荣要做的，
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