有人想明白那段高光，并不源自于黄老学本身有多先进，而仅仅只是因为当时的汉家，实在是太过于彻底的一穷二白；

    除了最省钱、省事、省力，同时又不至于对底下完全放任不管的黄老学，汉家实在找不出第二个学说，能作为当时天下的所谓执政学派了。

    法家

    刚把秦忽悠到二世而亡了不说，张口闭口就是改革、就是要钱。

    哥们儿开国皇帝之身，愣是没过几天安生日子，到处奔波平乱，你跟我说改革、变法

    也不是不行朕在精神上支持你；

    只要你愿意自掏腰包，那别说变法了，你就算是变性，朕也依旧把你当成为国为民的大忠臣。

    什么

    没钱

    巧了，朕也没钱。

    非但朕没钱如今天下，就没几个人手里有钱

    至于儒家

    懂得人都懂。

    但凡有点上进心、雄心壮志，并对底层民众的疾苦有所了解的帝王，就不会觉得儒家是什么好东西。

    更何况儒家要搞得，是地主乡绅为主导的家国天下；

    王朝末年，中央威信力下降，天子变成泥塑雕像，儒家着重达成这一伟大目标，那倒也罢了；

    王朝新兴，开国皇帝尚还健在尤其还是刘邦这种重度儒黑的开国皇帝在位，儒家想搞家国天下、乡绅经济

    不过是嫌帽子里的天子尿液不够多罢了

    说到底，黄老学之所以能在那个特殊时代，毫无悬念的成为汉家的执政学派，就是因为黄老学所提倡的理念，是汉家当时唯一用得起的理论体系。

    除了黄老学无为而治休养生息的咸鱼式治国，其他任何一种治国方式、理念，当时的汉家都用不起。

    黄老便宜；

    汉家穷。

    双方一拍即合，这才完成了那场史诗级别的同流合污。

    然而，当时间来到五十多年后的今天来到汉家第七位天子、老刘家四代子弟刘荣在朝，情况却早就今非昔比了。

    黄老依旧便宜；

    但汉家不穷了。

    没钱有没钱的过法，有钱有有钱的过法。

    虽说即便有了钱，汉家也依旧可以过勤俭节约的日子，但汉家或者说是刘荣，显然是有些飘了。

    准确的说，是从太宗孝文皇帝后期开始，汉家的皇帝，就开始不再满足于以最低的成本，维持政府最基本的运转，从而最大限度节省开支的执政理念了。

    想当年，朕父祖没钱，不得已用黄老无为而治天下，与民休息；

    到如今，朕父祖多年积累，府库早已无比充盈

    手握如此财富，若还是继续无为而治、与民休息，那朕父祖苦心积蓄，不就白忙活了吗

    说得再直白一点，就是汉家的天子，野心越来越大了。

    开国那会儿，刘邦想的就是凭借现有条件，随便搭个最便宜的草台班子，别倒就行。

    但随着中央财政愈发好转，太宗皇帝、先孝景皇帝，就开始琢磨怎么加固草台班子了。

    虽然还是以省为主，但也开始敢花钱了。

    到了刘荣这一朝，就更是一个明显的分水岭刘荣直接放弃拯救旧有的草台班子，打算彻底推倒重建

    什么官僚体制、军队体制，乃至于社会体制

    方方面面算下来，刘荣打算新建造的，甚至都已经不能算做是台子了。

    至于究竟是什么，除了刘荣外，恐怕也没人知
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