知道皇帝被太祖成祖托梦的事情是真是假，但是天下的神祇，确实要受天子册封。没有得到册封的，都是邪神淫祀。

    他们想要被立庙、想要被人们一直供奉，就得被天子册封，得到正神之位。

    一时间，群臣心思浮动，对皇帝的说法，反对不再那么坚决

    实在是当今皇帝在封赏上太过大方，只要他们能立功，不说像于谦那样成为一省城隍，当上家乡的城隍或土地应该没问题。

    那样自己就能被家乡人世代供奉，家族也能因此受益。

    在场的臣子大多六七十岁，到了考虑身后事和儿孙福的时候，皇帝这个说法，自然对他们很有诱惑力。

    甚至一些人想着，自己以后死了，也能到地下追随太祖成祖任官，不至于成为孤魂野鬼。

    这让他们心中，对太祖、成祖的看法也发生了变化，不知不觉之间，开始敬畏起来。

    擅长揣摩人心的温体仁，敏锐察觉到这种变化，率先向皇帝道

    “旧制，有某府某州某县城隍之神，由当地官员祭祀。”

    “不知省城隍是何级别，应该建在何地，由哪些官员祭祀”

    朱由检听闻此言，对温体仁很是满意。因为他没有纠缠于太祖成祖托梦是真是假，而是直接把这件事当成真的，并且进行讨论。

    以温体仁礼部尚书的身份，他在这件事上会影响很多人的倾向。朱由检高兴地道

    “省城隍的职位，是太祖成祖接掌城隍神系后，新制定的职位。”

    “除了两京都城隍外，各省城隍最高，统辖麾下所有城隍、土地。”

    “省城隍的庙宇建在省城，由布政司官员祭祀。”

    “例如于谦的省城隍庙，可以建在杭州。其原本祠堂保留，可改为省城隍规格。”

    太常寺卿李标，小心翼翼地道

    “陛下，杭州吴山城隍庙城隍周新，他要如何安排。”

    “若是再建省城隍庙，岂非同城而居”

    俗话说“三生不幸，知县附郭；三生作恶，附郭省城；恶贯满盈，附郭京城。”

    总不能到地下当了城隍，还来个省府同城、或者省县同城吧那样低级别的城隍，什么时候才能站起来

    朱由检对此也有考虑，说道

    “城隍保境安民，接引亡者魂魄入地府，使其不在民间为乱。”

    “省城隍辖一省、府城隍辖一府、州城隍辖一州、县城隍辖一县，各有职司，并无混淆。”

    “周新是杭州府城隍，独立管辖杭州府城隍事务，但是也要受省城隍于谦命令，作为省城隍下属。”

    “省城隍可在一省巡游，被省内各地请去建立城隍庙，省外则需要城隍司特批。府城隍只在一府，没有跨府能力，如果要在府外建祠，同样需要特批。”

    这是把官场的那一套，拿给城隍去用。把城隍这个国祀神系的神祇，打上了更强的朝廷色采。

    太常寺少卿曹思诚，曾奉皇帝命令厘正神仙体系，此时出言说道

    “陛下，各地城隍祭祀已久，多数止称城隍之神，有的却有姓名，这些应如何安排”

    “是让他们留任，还是任命新城隍替代”

    朱由检听他说过晋江城隍庙的事情，知道擅动城隍可能引出乱子，思索之后说道

    “各地城隍按理说已经功德圆满，应该要回地府享福。”

    “但是如果当地的民众执意留任，
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