和刘宗周完全支持皇帝不同，钱谦益感觉自己又一次被皇帝利用了。

    上次他写的恒产论，就被皇帝修改，由倾向有产者的理论，变成了倾向中产者的理论。

    他自己也被迫散出土地，成为所谓的恒产者。

    尤其是皇帝按照这个理论制定有产税和限田政策后，他没少受到大商人、大地主责骂，失去很多人心。

    为此，钱谦益没少做出解释，并且在自己主持的大同报上压制更激进的言论

    他的大同报销量之所以不如明报，也和这种矛盾行为有关。

    很多人都看出他言行不一，似在抵制恒产论。

    以至于很多慕名投稿的士子转向明报，张溥等人已经在和他争夺恒产论的解释权。

    钱谦益对此虽然不满，其实却暗自有些庆幸，用更稳健的理念，吸引了很多恒产者的支持。

    前段时间苏州的事情，他也坚持“一夫挟五口治田百亩”，只取百亩这个数字，而不看现在和古时的实际面积。还因此得到皇帝认可，被加衔承政大臣。

    本以为这是皇帝的信赖，却不料飞来一口黑锅

    皇帝把想要推行的“耕者有其田”，说成他的理论。

    “这可，真是”

    “真不知如何说是好”

    本想说是“飞来横祸”，钱谦益却又想到了“耕者有其田”这句话的吸引力。

    虽然他不怎么认同这个理论，却知道天下间的贫民对此一定是支持的。尤其是那些无地的流民，对此一定欢迎。

    尤其是这个理论和恒产论一脉相承，耕者有其田，就是让他们有恒产

    他想推都推不出去，天下人都知道这是他在经筵上提出的理论。

    就连他的学生瞿式耜，也是这么认为

    “老师，您怎么突然有了这个想法”

    “这可比张溥那些人，喊得还要激进。”

    张溥等人在明报上没少提到恒产，探讨如何让更多的恒产者出现。

    瞿式耜本以为自己老师不认可这个，没想到在皇帝的经筵上，竟然提出“耕者有其田”的理论。

    这可比张溥等人更激进，至少他们可没有说过平均分配土地。

    钱谦益叹了口气，说道

    “这话不是为师说的，是皇上的理论。”

    “皇上在这次经筵上提到小康之世的标准，就是这个目的。”

    “为师一时不察，被皇上绕了进去。”

    瞿式耜闻言哑然，没想到内情是这样。

    想着邸报上刊登的经筵记录，里面有老师对这句话的解释，他对老师的话有些相信，也认为老师不是这样的人。

    这让他放下心来，说道

    “老师不这样想就好，学生真担心老师要均田，把田地再次分出去。”

    “幸好老师解释得快，劝皇上留有余地，只用分五亩土地。”

    五亩地分给贫民，需要的田地数量并不多。更别说是针对官田，不会均分他们的土地。

    钱谦益则想到草拟的礼法条款中的公田，叹气道

    “不止是官田，族田、学田这些公田，也要承担公共责任，优先租种给失地贫民。”

    “以后这些田都会受司农寺监督，不能再随便划个名分。”

    “这朝廷的礼法，真是越来越严密了，能钻的空子越来越少。”

    瞿式耜想着礼法委员会拟定的各种礼法，也有这个感觉。

    皇帝这次重制礼
    （本章未完，请翻页）