了”

    又向陈继儒道

    “眉公竟然也来了，真是让人想不到”

    对陈继儒这个隐士的进京，感到极为惊奇。

    陈继儒听到这番话苦笑，似乎不想提进京的原因。

    张溥在旁笑着道

    “眉公是没办法了，被一帮女子堵着骂。”

    “来京城是想躲清净，看看有没有办法解决。”

    陈子龙听到这番话，才想起京城中的一个传闻

    皇后对陈继儒的“女子无才便是德”这句话不满，阻止他成为元士。

    陈继儒如果想被特赐元士出身的话，就必须澄清这句话，甚至把女子纳入国会。

    这显然是一件麻烦事，但是陈子龙无论如何也没有想到，陈继儒竟然在江南被女子骂，还没有人敢管。

    这让他好奇问道

    “这是怎么回事”

    “眉公在江南都会被人骂，难道官府不管”

    江南的官员士绅，没少从陈继儒那里得到指点。

    不可能没人维护他，帮他解决困难。

    吴昌时这时笑道

    “那就是因为天如兄了。”

    “他组建的女工协会，天天派人去眉公门前静坐，时不时还有人去骂街。”

    “官府就是想管，总不能连静坐都不许。”

    “更何况那些官吏，哪个没有母亲、妻子”

    这就是陈继儒最为难的地方，那些和他交好的官员以母命为由，根本不想插手这件事，以免恶了皇后甚至皇帝。

    女工协会因为进献宫女伺候皇后，同样也觉得有靠山。她们在一些贵妇的支持下，整天去陈继儒门前。

    就连张溥也约束不住她们，让陈继儒在江南成了笑话。

    所以，不管陈继儒愿不愿意成为元士，解决“女子无才便是德”这句话，已经成了他不得不面对的问题。

    他在江南连年都没有过，就随着张溥等赶考的举子进京。

    到了京城之后，情况确实是好多了。

    虽然京城有女子学堂，仍旧在报纸上孜孜不倦地批判他。

    但是这些人大多出身富贵，不会像江南的女工那样骂街。

    陈继儒感受到了久违的清净，和钱谦益、董其昌、陈仁锡等人交往甚密。

    甚至就连袁可立，也参加了他们的聚会，谈到了京城最热门的历史分期问题

    “牧斋在生产论提到的历史分期，当真让人耳目一新。”

    “以往都有人说今不如古，如今看器物之变，方知世道必进、后胜于今。”

    这是生产论发表后，报纸上提出的一个观点。从石器、铜器、铁器的演进，驳斥了厚古薄今的说法，得出“世道必进，后胜于今”这个结论。鼓励人们努力进取，创造出更胜前人的伟业。

    这点在枢密院得到了很多支持，他们这些对武器变化感受最深刻，很容易赞成这个结论。

    但是也有很多人不认同这一点，引用先贤的话，说明今人远不如古人。本章完