“皇上召见”

    “这次是什么事”

    对此有些奇怪，张溥不知道皇帝为何召见自己没几天，现在再次召见。

    他现在没有官身，也不在朝廷任职，每月能见到皇帝一次，都是皇帝重视。

    这次却只隔了几天，就又受到召见。

    心中疑惑之下，张溥询问传旨的乾清宫太监王德化道

    “不知公公可知，这次是什么事”

    “若是方便，还请公公说明。”

    王德化知道皇帝对张溥的看重，也知道这次召见不是什么机密，脸上堆着笑道

    “这次不是单独召见先生。”

    “是皇爷要召见陈继儒，请先生一同过去。”

    “说起来，陈继儒是和先生一起进京的吧”

    “估计就是因此，皇上让你一起过去。”

    把皇帝吩咐的事情，透露得一干二净，也没有索要什么礼

    当今皇帝对此抓得很严，对于私自收受外臣礼物，不但要追究赠与税，被发现后还要在履历上记一笔，甚至被定为勾结外臣。

    有了这个评价，宫里的涉密事务基本上是无法参与了，大概率会被外放出宫、排除出宫庭核心。

    王德化作为乾清宫的太监，前途自然是远大的，当然不会为了一点钱，就把前程放弃。

    更何况他现在也是内廷的高级太监，每年都有皇资委的分红。对于传话时索要一点小钱，着实没有兴趣。

    张溥对此是知道的，他和很多外廷官员一样，如今是靠着皇帝的看重从太监那里得到消息。

    他在听到王德化的解释后十分高兴，为陈继儒能有这个际遇而欢喜。

    但是在听到皇帝不但召见他和陈继儒，还让陈仁锡、刘宗周、钱谦益一起过去后。他敏锐地认识到这件事不同寻常，至少不是召见陈继儒那么简单

    会是什么事情呢

    难道是学术方面

    报纸上沸沸扬扬的批宋、还有对宋儒的批判，张溥是知道的，甚至还从中觑到了科学兴起的机会。

    但是皇帝现在扶持的，是钱谦益的实学派，刘宗周的心学虽然也受批判，但不像程朱理学那样，承受了大部分火力。

    皇帝这次同时召见他们三人，或许在学术上有想法。

    但是又召见陈继儒、陈仁锡，让他有些不解。

    想不透这件事情，张溥放弃了猜测。不过他还是准备了很多有关科学的材料，尤其是在苏州清丈田亩和征税上的运用

    当初皇帝在确定科学这个名字时，就确定科学是数学的学问，首先是禾斗之学。

    有了这个定义，张溥自然是努力把数学用于禾斗计量。先后提出了容重等概念，并且按皇帝和徐光启教导的几何，制定了各种地块的清丈方法。

    还通过科学的计算，减少征税环节。让更多的税款，能够直接收上来。

    这一切都受到了皇帝赞扬，也是他越来越得到皇帝看重的原因。

    在这个宋朝儒学有可能崩塌、树立新学问的时代，张溥心中自然也是有着野望的，认为科学未尝没有成为正统儒学的机会

    “礼乐书数射御，数学是儒家六艺之一。”

    “如果以数学为本指导射御，甚至制定礼乐，科学必然会大行于世，获得和实学竞争的机会。”

    “今后我们无论做什么事，都要讲科学。”

    这是张溥和陈子龙交流后，所得出的结论。

  
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