只要从后世拿来一些学问，就足够指引他们突破创新。

    他也需要用这些人，把自己的认识，转变为这个时代的人能接受的学问。

    故意吊着这些人的胃口，朱由检在指点钱谦益撷取百家后，转而又安排公民委员会

    “国会公民委员会的第三个机构，当为公民生存委员会。”

    “朕在前些日子提出需求理论时，就指出生存是人的第一需求。”

    “每个人都有求生的本能，仓廪实方能天下安。”

    “公民生存委员会，负责的就是民生问题。和公民资格委员会负责的民族问题、公民权益委员会负责的民权问题，并称三民问题。”

    “这三个问题是民众最关心的，也是君臣民共治天下，是否能实现的关键。”

    “陈先生，你说应该如何解决民生，让所有的民众都能安居乐业，而不至于造反”

    这个题目显然有些大，陈继儒没有信心。

    不过他能周旋于权贵之家，说话上是很擅长的。闻言似是受到感触，沉重而又关心地道

    “民生问题之要，在于百姓受灾时要救灾。”

    “救荒不患无奇策，只患无真心。”

    “真心即奇策也”

    这是他一贯的话术，以此折服了无数人。

    此时朱由检听到，也很是赞赏地道

    “救灾之策靠真心，当真是至理也”

    “若是天下救灾官员，皆如张梦鲸、范景文等人那样用心，朕又何必忧虑”

    “负责救灾的人，第一要有良心啊”

    特别褒扬了张梦鲸、范景文两位官员，他们是朱由检所知，对灾民最用心的人。

    就连孙传庭，在对待百姓的态度上也差了他们一点，不如两人真心。

    如果天下官员皆如张梦鲸、范景文，朱由检根本不用担心灾民。

    哪像现在，就算想要救灾，也需要考虑救灾的粮饷是否能发下去，最好的办法还是把灾民迁走，免得他们走投无路之下造反。

    赞赏了陈继儒后，朱由检继续道

    “除了灾民之外，对于老幼鳏寡孤独废疾，同样要关心他们的生存问题。”

    “这些人是弱势群体，官府不特别照应的话，有些人甚至连生活都不能自理。”

    “对他们要组建相应的协会，给予特别扶持。”

    “不说让他们衣食无忧，至少要解决生存问题。不能让他们成为社会的隐患，带来种种问题。”

    命令陈继儒帮助成立救灾协会、移民协会、老年人协会、残疾人协会、儿童协会、鳏夫协会、寡妇协会等等，对灾区移民和弱势群体特别照顾。

    妇幼保健协会也纳入其中，成为专门针对孕妇和妇女儿童的协会。和儿童协会、寡妇协会、女子协会有一定重叠，共同负责相关问题。

    对于老而无妻的鳏夫、老而无夫的寡妇、老而无子的独夫、幼而无父的孤儿，朝廷设有养济院，民生委员会有监察它们的责任。

    同时，因为朝廷在这些方面总有照顾不到的地方，朱由检下令单独成立公益慈善委员会。

    命陈继儒制定相关法案，鼓励民间慈善事业。尤其是对宗教慈善事业进行监管，避免他们趁机传教鼓动民众。

    各种公益组织、慈善组织，同样被纳入监管，作为朝廷能影响和控制的势力

    朱由检打算学习后世一些国家的做法，用这些非政府组织，
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