对此是弹冠相庆，之前对发行债券的疑虑一扫而空。

    先前他们还担心寅吃卯粮将来拿不出利息，但是在这些债券被焚烧后，他们再也不用担心还不上钱，也不用担心利息

    因为被焚烧的债券，完全能覆盖所有利息。

    很多户部官员被打开了思路，打算在将来发行更多债券。

    朱由检同样很高兴，因为这些人焚烧债券的做法，吸引了公众的注意力。

    他趁着民心可用，还让袁可立以战时委员会的名义发布命令，对战争期间的舆论进行管制。

    后来颇受一些人诟病的战时舆论管制，自此开始出现。

    枢密院和国会军事委员会，联合成立舆论管制临时委员会，负责相关舆论管控。

    新闻发言机制被强化，每天都海量的信息供媒体选择，挤压谣言传播的空间。

    音乐节同样发挥了这个作用，它以更柔和的姿态，出现在民众面前，吸引民众的注意力。

    精忠报国男儿当自强等歌曲，开始从军中传入民间。

    新出现的士子从军歌驱鞑虏歌炎黄战歌等歌曲，同样大放异彩。

    这届音乐节，获得了很多人的好评。也让很多大臣认识到，乐为何能与礼并称。

    户部尚书毕自严甚至激动地表示

    音乐在筹集军费上的作用，不亚于税警总队。

    他们现在收税都容易多了，很多喜欢拖欠赋税的人在知道朝廷军费匮乏后，主动缴纳赋税。

    朱由检此前做的种种调整，在战争中进一步磨合，发挥出强大的战斗力。

    大明这台老旧的机器，在辽东之战的刺激下，勉强运转起来。

    朱由检观察着这个变化，打算用这次战事检验改革成果，为之前的改制做总结。

    同时要确定皇帝在战争中的定位，防止像德皇威廉二世那样，随着战争的深入被架空

    孙子兵法说，战争中最重要的是五件事道、天、地、将、法。

    天时、地利是我无法控制，但是主孰有道、将孰有能、法令孰行、赏罚孰明，却是我能影响的。

    我在战争中的职责，应该是明道、选将、行法。

    这是朱由检对自己的认识，他之前在烈士陵园的讲话，既是祀戎合一，也参考了英王乔治六世的战时演讲，发挥身为君主的影响力，让全国上下一心。

    这在孙子兵法中被称为“道”令民与上同意。

    他的所作所为，就是明确道路，让朝野上下向着一个目标前进。

    选将、行法则是他平时就在做的，掌握军队的用人权，同时依法行事、施加赏罚。

    五事中掌握三事，基本能保证对军队的控制，并且为战争的胜利打下根基。

    在这次辽东之战中形成的战时制度，将成为新的礼法制度的一部分。