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第1695章(第1/2页)

    子申摇头。

    他虽然也在娘胎里住过,但早就忘得一干二净了,怎么会知道第一个听到的声音是什么。

    “是心跳”岳川解释道“母亲的心跳”

    其实人的心跳声很响,胎儿可以听到,而且刚刚诞生就能听到,这个声音对他们而言,就是虎豹雷音。

    正是这个声音,婴儿才能快速发育、成长

    众所周知,婴儿在母体中一天,抵得上在外界十天。

    这还是人族不断退化后的结果。

    巫族时代,巫王生育能力更强,诞下的婴孩各方面素质更高,母体中一天,抵得上外界百天。

    除了母体直接输送营养,还有心跳的原因。

    母亲的心跳可以令胎儿感到无比的安全和舒适。

    如果说母亲的精血孕育了胎儿的身体,那么胎儿的意识一定是母亲的心跳塑造的。

    在胎儿最具可塑性的时候,将其身体和意识的基础塑造成型。

    刚出生的婴儿哭闹不止,但是放到汽车上后,很快就会安静下来。

    小孩子怎么哄都不睡,坐车出去兜一圈,大概率是秒睡。

    原因就是,胎儿时距离母亲心脏近,而且因为环境封闭原因,母亲的心跳像引擎轰鸣一样。

    这种声音成年人感觉很吵,但婴儿很喜欢,很有安全感。

    所以,孕期母亲的情绪稳定、心态乐观非常重要,因为肚子里的小宝宝在修炼。

    每个人都是从娘胎里就在修炼的,只可惜人们并没有意识到

    子申拱手拜下,说道“前辈,我明白了以后我会颁布政令,照顾孕期的女性,给她们奖励和照顾,让她们能安心孕育胎儿,让我们楚国的婴孩生来强大。”

    这方面的影响可能微乎其微,连千分之一或者万分之一都不到。

    但是基数大了之后,这个影响就大了。

    岳川本来没这个意思,但是听子申这么说,也不好反对。

    不过岳川还是补充了一句“制定政策时一定要注意分寸,防止某些人利用漏洞,以生育套取好处。”

    子申有些疑惑。

    生育不好么

    如果有女性一直生育,那不是值得表彰的事情吗

    虽然不理解,可还是恭敬拱手。

    “前辈婴儿出生后呢人该怎么继续修行”

    岳川说道“人有五脏,声有五音,琴有五弦。琴鼓钟磬,都是一种修行虫鸣、鸟叫、兽吼,都是修行之道所以,礼和乐不分家,你有了礼,就差乐了”

    黄氏的修行之法从根上就错了。

    而岳川,将其扳了回来。

    从娘胎里开始

    上辈子的世界里有一个很奇怪的现象

    华夏五十六个民族,五十五个能歌善舞,剩下那个除了拍手鼓掌啥也不会。

    在少数民族中,“乐”是传统的、光荣的,与历史、文化、祖先、信仰紧密相连的。

    但是到了汉族,“乐”从诗经、乐府、宋词一步步下滑,最终变成香歌艳曲。

    一句“婊子无情、戏子无义”,将“乐”的从业者钉死在下九流。

    好像有一只无形的大手,在一步步打压华夏的“乐”,抹杀华夏的“乐”。

    岳川清楚记得,诗经原本是三千篇,后来经孔夫子之手,变成了三百篇。

    原本儒家有“四书六经”,后来变成了“四书五经”。

    因为乐经失传了。

    什么时候失传的,不
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