王地主没想到，自己苦思冥想许久的问题，被答出来了。

    没有纠缠“元老”和“新进”。

    而是直接从最底层。

    权力和财富的来源。

    天子赏赐给功臣的权力、财富，是掠夺得来的。

    而且，天子将“掠夺”的特权赏赐给了诸侯、功臣。

    大周五百年，就是自上而下掠夺的五百年。

    而且这种掠夺被用礼法、律令的方式固定下来，强迫所有人遵守、服从。

    所以，地主才可以收租，官府才可以收税。

    这种原本野蛮的方式，被文人学者“辩经”之后就变得合情、合理、合法。

    租金、赋税也都变得神圣，不可置疑。

    小墨接着说道“大地，是属于万物众生的，而不是天子的，所以普天之下莫非王土就是强盗之言”

    “土地公才是大地的主人，人们只需要认可土地公、膜拜土地公，就能拥有种地的资格”

    “诸侯也好，天子也罢，他们没有任何资格窃据土地，并且靠土地剥削他人。”

    听到这话，王地主心中震惊。

    武王伐纣时，用的是什么借口

    昏庸、残暴、用人不善等。

    这种借口很低级。

    要么纣王是明君，武王实在找不到抹黑的借口。

    要么就是武王一方水平有限，还没有上升到墨家巨子的高度。

    如果当初武王打出“土地是万物众生的”，伐商之战岂不是更顺利，更快速

    而今，墨家巨子说出了这个道理。

    从根上否定了天子的合法性，更是否定了大周的合法性。

    如此看来，墨家未必不能成事。

    王地主向小墨拱了拱手。

    “巨子只是说出了问题，却不知巨子打算如何解决问题”

    “巨子既然志在天下，志在万民，必定有一套切实可行的方案吧”

    这是一种很高明的辩论手段。

    就像太极一样，借力打力。

    你说明了问题，那就一定有办法。

    如果没有办法，那就是你技不如人虽然我也没什么好办法。

    小墨呵呵一笑，“我早就料到你会这么问”

    “解决土地问题，办法很简单，那就是让百姓不依赖土地。”

    王地主立刻惊呼，“不可能绝对不可能人离了土地怎么活”

    小墨答道“官员胥吏，他们种地吗诸侯们种地吗天子又种地吗便是王地主你，种地吗”

    “你们不种地，但是你们没法活吗”

    “不，你们能活”

    “不但能还活得很好，很滋润”

    “你说人离了土地怎么活，并不是担心那些贫民百姓，而是担心你们自己”

    “如果他们不种地，你们吃什么”

    “如果他们不种地，你们怎么锦衣玉食，骄奢淫逸”

    “所以，答案很明显，人离开土地一样能生活，而且能生活的很好”

    王地主猛然站起，“巨子，此言差矣”

    小墨竖起手掌，左右晃了晃，直接打断王地主的打断。

    “前提是有人种地”

    “比如牲畜，比如奴隶”

    “如果没人种地，那就剥夺他们的一切，强行将他们束缚在土地上。”

    “就像兵法中的围三缺一，断绝掉他们所有的生路，只留下一个种地”

    “所以，从贫民百姓被定义成农民那一刻，他们就不是人了”

    “农民
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