一次露出了些许笑意，腰杆似乎也挺得更直了些。

    胡瑗依旧面色平静，只是目光在陆北顾三人身上多停留了几瞬。

    刘几眉头微不可察地蹙了一下，随即恢复傲然他控制不了队友犯错误，不过对于他来讲，这不是什麽问题。

    因为下一轮的墨义题，他自信天下无敌。

    而程颐听到结果后，则一开始显得有些惊愕，随后变得有些紧张了起来。

    程颐很重视这次比试，在比试前做了大量准备，昨晚甚至没怎麽睡着觉，而他这时候一想到他叮嘱了好几次的陆北顾没掉链子，反而是他自己掉链子了，就觉得心跳都好像漏了一拍似的。

    接下来的墨义取题，跟帖经是同样的流程。

    随机从不同人出题组成的题库里抽题，然后交由书吏誊写成考卷，发给几人。

    而相比于帖经，墨义的难度骤然提升。

    毕竟，墨义的题目不仅要求解释经文字句的本义，更要引述权威注疏，甚至辨析不同注家观点，阐释其在经义体系中的意义。

    参与比试的几人神情都明显凝重了起来。

    第一道墨义题就很上强度。

    “春秋庄公七年星陨如雨。公羊传释如雨者何如雨者，非雨也。非雨则曷为谓之如雨不修春秋曰雨星不及地尺而复。谷梁传则云着于上，见于下，谓之雨；着于下，不见于上，谓之陨，二传于陨丶雨之辨，其意为何不修春秋之语谓何”

    沉思片刻后，陆北顾提起笔写道。

    “谷梁析陨雨之异，其意亦在圣人笔削，唯取陨之实，弃雨之虚，以正视听。二传殊途同归，皆在彰圣人之微旨，正名实之辨。

    公羊辨如雨非雨，意在申经记录之严谨，斥凡俗误传，引不修春秋之雨星不及地尺而复，则指原载或更近神异，孔子修春秋时删其怪力乱神，以合常道。”

    这次比试，明显是要从墨义开始，就尽可能地拉开差距的。

    所以，题目越往后面越难。

    直到有一道出自礼记的墨义，把陆北顾都给难住了。

    “礼记檀弓上南宫绦之妻之姑之丧，夫子诲之髽曰尔毋从从尔尔毋扈扈尔郑玄注从从，谓大高；扈扈，谓大广。教其为丧髽之法当卑小。谓髽为何发式夫子叮咛毋从从丶毋扈扈此细微之诫，于礼何哉”

    前半部分陆北顾倒是会答，乾脆写下“所谓髽者，妇人居丧时以麻束发之式”，但后半部分，陆北顾搁笔沉吟了好久，都没想好该怎麽答才算完美。

    最后他怕耽误时间，整理思路后写下“夫子诫毋从从丶毋扈扈，非仅仪容之规，实乃深意存焉。丧主哀敬，发于内而形于外，发式卑小收敛，正为抑外饰之张扬，合内心之哀戚。此细微之诫，恰见古礼之精义，即节制以显诚敬，敛抑方见真情过犹不及，纵是哀容，亦不可失度而流于矫饰。”

    墨义题极难，以至于双方全都写到了最后一刻钟，没有再出现帖经题提前写完的那种情况。

    甚至，双方都有人到了收卷的时候，还没答完。

    而第二轮墨义题的结果也经历了许久的判卷，才公布出来。

    “国子监，程颢对四十二道丶程颐对三十九道丶陆北顾对四十四道。”

    “太学，刘几对四十九道丶陈属对四十二道丶魏功达对四十一道。”

    “太学胜。”

    本章完